البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦٥/٤٦ الصفحه ٤٢٣ :
من
مغرزه قد
استنهضهم
إليه فنهضوا
إليه خفافاً
مجيبين إليه
وحملهم على
الغضب فوجدهم
مغضبين لغضبه أو
الصفحه ٣٣٠ :
الأجزاء أو
تعدّد الثياب انتهى
منه»](٣).
وإنّما
كانت صلوات
الله عليها
تطأ ذيولها لأنّها
كانت أثوابها
الصفحه ٢٩٩ :
عليّ
بن أبي طالب
لفاطمة
بالنحلة
وإلاّ فإنّ يهود
خيبر على
لؤمهم وإنّ
عليّاً
دمّرهم لينزّهونه
عن
الصفحه ٤٠٥ :
ففي
المجلّد
السابع من البحار
عن كتاب بشارة
المصطفى
عن أبي علي بن
شيخ الطائفة
عن أبيه عن
المفيد
الصفحه ٣١٩ :
سيّدتنا
وسيّدة نساء العالمين
شرحاً يوضّح
مشكلها ويحلّ
معضلها ، وأن
أضيف إلى ذلك
من أخبار أهل
البيت
الصفحه ٣٥٩ :
لمضرّة
يوصلها إلى
غيره ، لأنّ
القصد إلى الأضرار
بالحيوان من
غير استحقاق
ولا منفعة يوصل
إليها
الصفحه ٤٥٩ : ،
وألحق بكلّ
واحد منهم
ترجمة ضافية
عن حياته.
هذا
ويحتوي
الكتاب على
ترجمة ما
يقارب من سبعمائة
عَلَم من
الصفحه ٤٦٢ : إلى
الله ، وذلك في
مضمار
عبادته
والانقطاع
إليه عزّ
وجلّ ، هذا
وإنّ الصلاة
على محمّد
وآل محمّد من
أفضل
الصفحه ٤٣ : على
ستمائة وخمس
وخمسين ترجمة
وأبقى مائة
وثلاثين
ترجمة على
حالها.
ونسوق
قسماً من هذه
التعليقات ،
وهي
الصفحه ٢٤٦ : : أردتُ
اثنتين ، لم
يسمع منه. ولو
حلف على الأكل
وقال : أردتُ
الخبز ، سُمع
منه»(٢).
النموذج
الثالث
الصفحه ١٢٦ :
بمعنى : (مع) أي :
مع الكسوفين.
ووجه أسدّيّة
عدّها سبعة
بإدخال
الكسوفين في
الآيات
أنّهما قسمان
من الآيات
الصفحه ١٧٥ : معرفته
ويقينه ...»(١).
نماذج
من منهجه :
ومنهج
الكتاب
مبنىٌّ على
أمرين :
الأوّل
: التعريف
بالموضوع
الصفحه ٢٢٨ :
تصانيف
أصحابنا ...
وإنّ كثيراً
من مصنّفيهم
قد بلغوا من
تواضع النّفس
وخضوع
الجوانح
وخلوص
النيّات
الصفحه ١٥ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: جابر بن عبد
الله من أصحاب
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) شهد
بدراً.
قلت :
مات جابر
الصفحه ٣٥٠ : يليق
بالمخلوق.
(ابتدع
الأشياء لا من
شيء كان
قبلها)
الابتداع
لغة :
الاختراع لا
على مثال ،
والاختراع