البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٧٧/٣١ الصفحه ٣٣٦ : بالقصر
والفتح ، وقد
تكسر الهمزة ،
وعن الغريب واحدها
أَلى
بالحركات
الثلاث ، وقيل
: آلآء هي
النعم
الظاهرة
الصفحه ٣٥٢ :
العلماء
المشيئة
بمعنيين :
إحداهما
يتعلّق
بالشائي وهي
صفة كمالية
قديمة هي نفس
ذاته سبحانه
بحيث يختار ما
هو
الصفحه ٤٢٤ : بكم)
أقول :
الظاهر أنّ
فاعل هيهات
مضمر عائد إلى
المفهوم من
الكلام
السابق أي
هيهات الخروج
من الفتنة
الصفحه ٥٩ :
التحتانية
والراء ـ مادح
أهل البيت عليهمالسلامالذي
ترحّم عليه
أبو عبد الله
، ورويت حكاية
عجيبة فيه هي
أنّه
الصفحه ٨٥ :
أوّل الكتاب
(يه)»(٢).
«قوله :
يونس بن عبد
الرحمن ...كتب
يونس التي هي
بالروايات
صحيحة معتمد
عليها إلاّ
الصفحه ٨٧ :
صاحب أمل
الآمل
إلى أنّ هذه
الأغلاط هي
اعتراضاته
على العلاّمة الحلّي
وتعريضاته(٧).
وعلّل السيّد
محسن
الصفحه ٩٢ :
المتأخّرين ـ
ولاسيّما ابن
المطهّر وابن
داود
الحلّيّين ـ
هي معتمدة اعتماداً
كليّاً على
الأصول الرجالية
الأولى
الصفحه ١٢٢ : ،
ثمّ أكمل المراد
من المفردة
بعد ذلك
معيداً
للضمير إليها
، ولا يحتاج
المقام إلى
التصريح بها
لأنّها هي
الصفحه ١٢٦ :
فيها. وأمّا
الحقيقة
المتشرّعية
وإن جازت إلاّ
أنّ جعلها
قسيماً لسائر
المعاني التي
هي حقائق شرعية
عند
الصفحه ١٢٧ : يخفى».
وبالإجمال
: فإنّ
التعليقة أو
الحاشية هي
أفكار
ومعلومات
سريعة يكتبها
المحشّي
تذكرةً لنفسه
الصفحه ١٣٧ : بها
بينما لا نجد
شيئاً منها في
أحكام المياه
من كتاب المبسوط
وإن كانت هي
بصيغتها
النظرية العامّة
موجودة
الصفحه ١٥٤ :
ولا يصلح ذلك
لضرب السيف.
وأيضاً فليست
الحروب
الدينية
موقوفة على كثرة
الرجال
وإنّما هي
موقوفة على
الصفحه ١٥٦ :
ضمن
كتاب الرسائل
العشر
، هي رسالة
دوّن فيها
النقاش
العلمي الذي
جرى حول تحريم
الفقّاع ،
واحتجّ
الصفحه ١٥٨ : .
وأهمّ
الرسائل
العملية في
هذا العصر هي العروة
الوثقى
لأنّها ضمّت
تقريباً جميع
الأسئلة
المتعلّقة بحاجات
الصفحه ١٥٩ :
الكتاب على
كتب فرعية ،
هي : ١ ـ التقليد ٢
ـ الطهارة ٣ ـ
الصّلاة ٤ ـ
الصّوم ٥ ـ
الاعتكاف ٦ ـ
الزكاة