البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٨/١٦ الصفحه ١٥٤ : نعرف مكان
المناظرة ولا
من شارك فيها
لأنّها غير
مدوّنة في
الرسالة. سأل
الباقلاّني
الشّيخ
المفيد
الصفحه ١١٥ : يكتفون
فيها
بالحاشية بل
يكتبون فيها
رسالات مستقلّة.
وأمّا
المسائل
الفرعية فإنّ
الحواشي
عليها إمّا
مختصرة
الصفحه ١٤٦ :
الشّيخ المفيد
في رسالة العويص
، فهو امتحان
للطالب بمدى
معرفته
بالأحكام
الشرعية.
٢ ـ على
الطالب أن
يعلم
الصفحه ٢١٧ : الاستدلال.
نماذج
من منهجه :
وفيما
يلي نماذج من رسالة
الإشراف
:
النموذج
الأوّل
: «باب عدد من
يجتمع في
الصفحه ٢١٤ : الرسالة
السعدية :
الرسالة
السعدية
للعلاّمة
الحلّي جمال
الدين الحسن
بن يوسف (ت ٧٢٦ هـ)
في كتاب واحد
، وهي
الصفحه ٢١٦ :
يُجزئ
في كلِّ ركعة
بعض آية ولا
يجب عندهم قراءة
الحمد ولا
سورة أخرى
بعدها.
والأوّل
أصحّ
لقوله
الصفحه ١٥٧ : هذه
الرسالة أنّ
الشّيخ الطّوسي
ذكر علناً
الأخبار
الواردة عن
أئمّة أهل
البيت
عليهمالسلام
في حرمة
الصفحه ١٦٦ :
رسالة وجيزة
قليلاً لفظها
كثيراً نفعها
سهلاً
تناولها قد
علّقت عليها
بعض الحواشي
أوّلاً
وبيّنت فيها
مواقع
الصفحه ٢٢٠ :
الاستنتاج
:
١ ـ هذه
رسالة فقهية
وكأنّها
رسالة عملية
للمكلّفين ،
فهي تعرض
الأحكام
الشرعية
بصورة
الصفحه ٢٠٨ : على
العاقلة فيه شيء.
٦ ـ
يوصلنا
المصنّف إلى
نتيجة بحثه ،
وهي : إنّ الصحيح
ما هو المشهور
بين الأصحاب
الصفحه ٤٥٨ :
وتعدّ
الرسالة من
الرسائل
المؤلّفة في
أنساب
السادة
العلويّين ،
حيث تناول
المصنّف
الصفحه ٢١٥ :
وسورة كاملة
في كلِّ ركعة
، وذهبت طائفة
إلى أنّه
__________________
(١)
الرسالة
السعدية : ١٠٠ ـ ١٠١.
الصفحه ٣١٢ : )
المطبوع في
بغداد عام ١٣٦٨هـ
، وألفّ هذا
الكتاب حسبما
ذكر : «بناءً
على مسألة بعض
الأخوان إملاء
رسالة تشتمل
الصفحه ١٦٨ :
الاستنتاج
:
١ ـ إنّ
منهج الرسالة
يغلب عليه
الوضوح في التعبير
والعلمية في
طرح الموضوع
وترتيب
الصفحه ١٤٣ :
المصنّف في
المقدّمة :
«الحمد لله
على نعمائه
وله الشكر على
حسن بلائه.
وبعد ، سألت
وفّقك الله تعالى
أن أثبّت