البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٥٠/١٦ الصفحه ٤٣ :
أبا الحسن
سهواً ، والحقّ
أنّه يكنّى
أبا إسماعيل
كما صرّح به
غير واحد من
مشائخنا
كالصدوق في
كتاب من
لا
الصفحه ٧٧ :
مهزيار أبو
إسحاق
الأهوازي ...
قلت :
نقله عن
الكشّي مدحه
يقتضي دخوله
في الحسن ،
والحقّ أنّ
الكشّي ما
الصفحه ٨٢ : حقّه
أن يؤخّره إلى
باب الشين من
الأب على
عادته ، وقد
تقدّم في
الكتاب ذكر
أخيه الحسن بن
شجرة على
الصواب
الصفحه ١٠٠ : (ت٨٥٢هـ)
، تحقيق :
محمّد سيّد
جاد الحق ،
مطبعة المدني
، (القاهرة ، د.ت).
٦٤
ـ دروس في علم
الدراية
الصفحه ١١١ : :
أحمد الزاوي
ومحمود محمّد
الطناحي ،
المكتبة
العلمية ،
(بيروت ، د.ت).
١٨١
ـ نهج الحقّ
وكشف الصدق
الصفحه ١١٥ : .
٣ ـ
الحواشي على
العلوم
العقلية ـ
وكانت قد تقلّصت
في العهد
التيموري
الأخير ـ فبما
كان لأصحابها
الحقّ في
إظهار
الصفحه ١٢٧ :
الصدوق (ت ٣٨١ هـ).
وكلّما اقتصر
النقد على
المباني
العلمية كان
أنفع لفكر
الطائفة
الحقّة
ومتبنّياتها.
ولولا
الصفحه ١٣٦ :
الآحاد. يقول
المصنّف في
مقدّمة كتابه
:
«... إنّ
الحقّ لا يعدو
أربع طرق :
إمّا كتاب
الله سبحانه
أو سنّة
الصفحه ١٤٠ : أنّه
لا يجوز تقديم
الكفّارات
والزكوات قبل
وجوبها بحال
عندنا وناظر
على ذلك ، وهو
الحقّ اليقين.
وينبغي
الصفحه ١٤٩ :
منافياته أو
منافراته
فيجب عليه
عقلاً أن يبدي
معلوماته
ويعلن بما
يراه الحقّ
الواقعي إمّا
بالمشافهة
والخطابة
الصفحه ١٥٧ :
ذلك الزمان بالحسبان
أدركنا شجاعة
الشّيخ
الطّوسي
وجرأته في قول
الحقِّ.
٢ ـ إنّ
منهج الشّيخ قدسسره
الصفحه ١٦٦ : المؤمنين
إلىَّ وزاد
إلحاحهم على
أن أدرج في طيِّها
بعض الفروع
التي تعمّ بها
البلوى وألحق
بها بعض
المسائل
الصفحه ١٩١ : .
ولابدّ في
الحقّ من
الثبوت سواء
كان لازماً أو
آيلاً إليه.
__________________
(١)
تبصرة
المتعلّمين
الصفحه ٢٠٩ : : رسالة
الفرق بين
الحقِّ
والحكم ،
وقاعدة ما
يضمن بصحيحه
يضمن بفاسده ،
والقبض
وحقيقته ،
وقاعدة تلف
المبيع
الصفحه ٢٤٥ : وحذف
الهمزة.
وهذه
القاعدة تعود
إليها جميع
رخص الشرع ،
كأكل الميتة
في المخمصة ،
ومخالفة
الحقِّ للتقية