البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/٤٢١ الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع
الصفحه ٤٥٣ : ، مؤسّسة
النشر
الإسلامي ، قم
١٤٠٣هـ.
١٢٦
ـ ميزان
الاعتدال في
نقد الرجال :
الذهبي ، شمس
الدين محمّد
بن
الصفحه ٥١ : الرجلين
مختلفي الشخص وفصل
بينهما ،
والعلاّمة
الحلّي اقتفى
أثره في
جعلهما واحد
وجزمه به ،
إلاّ أنّ ابن
داود
الصفحه ٥٤ :
المعجمة
والراء.
أقول :
عربيّ ، قليل
الحديث ، شارك
أخاه مشمعلاً
في كتاب
الديات
ومشمعل أكثر
الصفحه ٥٨ : الكوفة ،
والصواب :
سلام ، بدون
هاء بعد الميم
كما ذكره غير
واحد من
الأصحاب
تبعاً للشيخ
كما نقلنا عنه
في
الصفحه ٦١ : :
بصريّ ليس
بشيء من
كذّابة أهل
البصرة ، له
كتاب في
الزيارات
يدلّ على خبث
عظيم ومذهب
متهافت»(٣).
«عبد
الصفحه ٧٣ :
أُلجم في
الإسلام.
فحبسه وحبس
معه المختار
بن أبي عبيدة.
قال ميثم
للمختار :
إنّك تفلت
وتخرج ثائراً
بدم
الصفحه ٧٥ :
ثراه ، والشيخ
الطوسي
رحمهالله
وثّقه في عدّة
مواضع ،
وربّما يقال :
إنّه رجع عن
القول بعبد
الله ، والعلم
الصفحه ٩٥ : (ت٣٥٦هـ) ، ط٣
، (بيروت ، ١٩٧٥م).
١٧
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين المعروف
باسم الألفين
في إمامة أمير
الصفحه ١٠٥ : ،
١٤٢٠هـ).
١١٣
ـ الفوائد
الرضوية في
أحوال علماء
مذهب الإمامية
: القمّي
، عبّاس (ت١٣٥٩هـ) ،
(طهران
الصفحه ٢٠٨ : على
العاقلة فيه شيء.
٦ ـ
يوصلنا
المصنّف إلى
نتيجة بحثه ،
وهي : إنّ الصحيح
ما هو المشهور
بين الأصحاب
الصفحه ٢٢٤ :
في
مجلّد واحد ،
يحتوي على
اثنين وأربعين
مجلساً ،
وأكثر أخباره
من طرق
العامّة وأسانيدها
مشتملة
الصفحه ٢٢٦ : ، فوالله
ما نزلت آية
منه في ليل أو
نهار ولا مسير
ولا مقام إلاّ
وقد أقرأنيها
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٢٩٠ : ) ،
تحقيق ونشر
مؤسّسة آل
البيت :
لإحياء
التراث ،
مطبعة ستارة ،
قم ، ط ١ ، ١٤١٨ هـ.
٧٥
ـ وفيات
الأعيان
الصفحه ٣٤١ :
في
حديث تفسير
وجوه الكفر
الوجه الثالث
من الكفر : «كفر
النعم»(٦)
قال :
(لَئِنْ
شَكَرْتُمْ