البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/٤٠٦ الصفحه ٣٢٦ :
معونتي ،
والغمزة في
حقّي ، والسنة
عن ظلامتي ،
أما كان رسول
الله(صلى الله
عليه وآله) يقول
: «المرء يحفظ
في
الصفحه ٣٢٧ : بعد
الشجاعة عن
قوم نكصوا إيمانهم
من بعد عهدهم
وطعنوا في
دينكم ،
فقاتلوا
أئمّة الكفر
إنّهم لا
إيمان لهم
الصفحه ٣٣٢ :
القدر وهو
غليانها
وجيشانها ،
ومنه قولهم :
ذهبت في حاجة
ثمّ أتيت
فلاناً من
فوري ، أي : قبل
أن أسكن فهو
الصفحه ٣٣٥ :
من الأخبار
الواردة في
ذلك التي ليس
هذا موضع
ذكرها.
(الحمد
لله على ما
أنعم)
قد مرّ
قُبيل هذا
معنى
الصفحه ٣٤٠ :
: (وتفاوت)
أنّ نعمه
تعالى لا تكاد
تدركها
الأفكار فتعدّها
فإنّها كلّما
قدّمت في ذلك
شبراً فرّت ميلاً
عنه
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٣٦٥ : وعليها
فالمراد
بالغمم
الأغشية.
(وقام
في الناس
بالهداية)
الهداية
هي : الدلالة
الموصلة إلى
المطلوب وهو
الصفحه ٣٦٩ : .
(٢)
ذكر الشيخ
المجلسي أنّه
قد ورد في بعض
النسخ (محمّد)
بدون الباء
ولم يذكر
المصدر بحار
الأنوار ٢٩/٢٥٦
الصفحه ٣٨٥ :
كما
قال الله عزّ
وجلّ :
(فلولا
نَفَر من
كُلِّ فِرقة
طائفةٌ
لِيَتفقّهوا
في الدّينِ
وليُنذِروا
الصفحه ٣٨٨ :
الله له
تسعمائة درجة
ما بين الدرجة
إلى الدرجة
كما بين تخوم
الأرض إلى
منتهى العرش»(١)
رواه في جامع
الصفحه ٤١٦ :
زعيم الدين)
قال في مجمع
البحرين
زعيم القوم :
سيّدهم ،
والزعيم :
الضّمين والكفيل
، ومنه قوله
الصفحه ٤١٩ : أو
فغرت فاغرة
للمشركين
قذف
أخاه في
لهواتها)
نجم
الشيء نجوماً
كنصر : ظهر
وطلع(٢)
، وقرن
الشيطان
الصفحه ٤٣١ :
ففي
المجلّد
العاشر من البحار
عن محمّد بن
يعقوب
الكليني
رحمهالله
في الكافي عن
حميد عن ابن
سماعة
الصفحه ٤٣٣ : (٤)
، ومؤدّى هذه
الفقرة
والفقرة
السابقة واحد.
(أما
كان رسول الله
يقول المرء
يحفظ في ولده)
ولم
تحفظوه في
الصفحه ٤٣٥ : (١)
، يقال : وهي
الثوب إذا بلى
وتخرّق ،
واستنهر من
النهر
بالتحريك قال
في القاموس :
النهر محرّكة
: السعة