البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/٣٣١ الصفحه ٤٢٧ :
يواريه
ويستره منهم ،
والضرّاء
بالفتح ، قال
الجوهري :
الشجر
الملتفّ في الوادي
، يقال : توارى
الصفحه ٤٣٠ :
رحمهالله
في مجمع
البيان نقلاً
عن الحسن : (فَسوفَ
تَعْلَمُونَ) أيّها
المبطلون يوم
القيامة (مَنْ
يَأتِيهِ
الصفحه ٤٦٠ :
يحتوي على معلومات
أخرى مفيدة
غير ما ذكر
مثل التاريخ
والجغرافيا
والخطط
والأنساب.
اعتمد
في تحقيق
الكتاب
الصفحه ٣ : التراث
:
الدرّة
البيضاء
في شرح خطبة
الزهراء عليهاالسلام
للسيّد
هادي الحسيني
الصائغ (ت ١٣٧٧ هـ
الصفحه ٣٨ : بن
داود وهو مجهول
الحال ، وحديث
القدح فيه
مرسل ، فيبقى
الاعتماد على
توثيق
النجاشي له»(٣).
«قوله
الصفحه ٤٧ : ، لقبه
دكين : بضمّ
المهملة وفتح
الكاف والنون
بعد الياء.
أقول :
ميتم جعله في الخلاصة
بالتحتية
الساكنة
الصفحه ٤٩ :
العلاّمة في الخلاصة
موافق لما ذكره
هنا إلاّ أنّ
بعض الفضلاء
أثبت في كتابه
مكان ابن
العاجز ابن
التاجر
الصفحه ٦٥ :
وجدّاه عليّ
وإبراهيم بن
محمّد وكلاء
الناحية. ثمّ
الظاهر أنّ
إهمال الدال
في النسبة خطأ
والصواب
إعجامها كما
الصفحه ٦٨ : القرآن
في أهل البيت عليهمالسلام
، وهو كتاب
جيّد»(٤).
«محمّد
بن عبد الله
بن جعفر بن
الحسين بن
جامع بن
الصفحه ٧٤ : :
ألجموه ، فكان
أوّل خلق
أُلجم في الإسلام.
وكان مقتل
ميثم
رحمهالله
قبل قدوم
الإمام
الحسين بن
عليّ
الصفحه ٨٦ :
، وكان لأهل
الاختصاص
آراء جمّة في
هذا الكتاب ،
كما اتسمت هذه
الآراء
بالتباين
والاختصار.
منها
ما ذكره
الصفحه ١٠٢ :
البابليّات :
الخاقاني ،
عليّ ،
المطبعة
الحيدرية ،
(النجف ، ١٩٧٢).
٨٣
ـ الشيعة في
أسانيد السنة
:
الطبسي
الصفحه ١٣٥ : )
في ثلاثة
مجلّدات ، وهو
كتاب فقهي
جامع لكل
أبواب الفقه ،
وقد اعتبرناه
كتاباً
نقديّاً
لأنّه ناقش
مباني
الصفحه ١٤٥ :
(ت ٤٨١ هـ) كتاب
فتوائي مختصر
ولكن بسبب
إيراد
المصنّف
باباً في
أعيان
المسائل من
العويص فقد
أوردنا
الكتاب
الصفحه ١٤٧ :
المندوبة إذا
دخل فيها ،
والعمرة لمن
دخل مكّة في
حاجة وتسقط
هذه العمرة عن
المرضى
والحطّابة ،
والعمرة التي