تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٤٤/٣١٦

٣٠ / ٢٢

الصفحه ٣٢٣ : استماعه ، فيه بيان حجج الله النيرة ، ومواعظه المكرّرة ، ومحارمه المحذورة ، وأحكامه الكافية ، وبيّناته

الصفحه ٣٤٣ : وجلّ لايعدله شيء ولا يشركه في الأمر أحد»(١). وفيه أيضاً «عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد

الصفحه ٣٤٨ : الوصول إلى صفاته والإحاطة بها. قال السيّد الجزائري رحمه‌الله في شرح دعاء يوم الاثنين من الصحيفة

الصفحه ٣٥٣ : موقوفاً على الأمور السبعة انتهى»(١). أقول : ومراده بالأمور السبعة ما في الحديث المروي عن الصادق

الصفحه ٣٦٦ : وتعالى : (ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَج)(٢) ، وقال(صلى الله عليه وآله) : (آتيتكم بالحنيفية

الصفحه ٣٦٨ : يترشّفهما وعيناه تهملان»(١). وفيه أيضاً «عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : (لمّا حضرت النبىّ(صلى

الصفحه ٣٧٥ : ، فيكون له بحسب كلّ فهم حال ووجد يتّصف به عندما يوجّه نفسه في كلّ حالة إلى الجهة التي فهمها من خوف أو حزن

الصفحه ٣٨٢ : ومحيياً ومميتاً»(١) الخ. (والزكاة تزييداً لكم في الرزق) قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز : (مَن ذا

الصفحه ٤٠٦ : في صدوركم وليمحّص ما في قلوبكم ولتتسابقوا إلى رحمته ولتتفاضل منازلكم في جنّته ، ففرض عليكم الحجّ

الصفحه ٤٠٨ : وفيه عنه أيضاً أحمد وعبد الله ابنا محمّد بن عيسى عن معمر بن خلاّد عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام

الصفحه ٤١٣ : أقول : وقد لمّحت صلوات الله وسلامه عليها به إلى الآية الشريفة ، والمعنى كما في مجمع البيان : لقد

الصفحه ٤١٤ : (مائلاً عن سنن المشركين) هو حال بعد حال من الضمير في بلغ ، وفي نسخة الكشف : ناكباً بدل مائلاً

الصفحه ٤٢٠ : بالحجارة ، واللهوات جمع لهاة وهي اللحمة في أقصى سقف الفم(١). والمعنى كلّما قصده طائفة من المشركين أو عرضت

الصفحه ٤٢٢ : كاظم ونبغ خامل) والهدير : ترديد صوت الفحل في حنجرته ، والفنيق قال الجوهري : هو الفحل المكرم(٢) ، وقال

الصفحه ٤٢٥ : يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) فيه إشارة إلى أنّهم قد ابتغوا ديناً وطلبوا غير الإسلام بسبب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)