تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٤٤/٢٧١

٣٠ / ١٩

الصفحه ٤٠١ : ء : إذا جار الملك في رعاياه كثر إرجاف الناس بزوال ملكه واحبّوا ظهور أعدائه عليه. وقالت الحكماء أيضاً

الصفحه ٤٢٣ : في مثل المقال يؤتى بها لأجل الاقتضاب الذي فيه نوع ارتباط كما قال سبحانه وتعالى بعد ذكر أهل الجنّة

الصفحه ٤٣٧ : عليه‌السلام : ضع رأسي يا عليّ في حجرك فقد جاء أمر الله عزّ وجلّ فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وامسح بها وجهك

الصفحه ٤٣٨ : : (وما محمدٌ إلاّ رسولٌ ...)» الآية(١). (ايهاً بني قيلة) ايهاً ـ بفتح الهمزة ـ بمعنى هيهات كما في

الصفحه ٤٥٩ : وعلوِّ هممهم وصدقهم فيما يروونه ، والغاية من الدقّة في ذلك رعايةً وصوناً لأصول المذهب والتمسّك بشريعة

الصفحه ٤٧٨ : ءاً كبيراً من منطقة الفرات الأوسط التي امتازت بجغرافيّتها وطبيعتها في إنشاء حضارة اقتصادية وعمرانية واجتماعية

الصفحه ١١ : ، وهو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة في أخبار الخلفاء والدولة العبّاسية ... قلت : ذكر ابن شهرآشوب في

الصفحه ٢٠ : أصحاب الرجال غير المصنّف ، والمعلوم من طريقة المصنّف أن ينقل في كتابه لفظ النجاشي في جميع الأبواب ويزيد

الصفحه ٢٨ : عليّ بن الحسين بن زيد بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام. قلت : هذا هو عبد العظيم المدفون في

الصفحه ٣١ : فطحيّاً غير أنّه ثقة في الحديث ، ومات سنة ستّين ومائتين. وأنا أتوقّف في روايته. قلت : قد تقدّم من

الصفحه ٣٢ : »(٢). «قوله رحمه‌الله : سلمة بن حيّان ... قلت : في نسختين : حنّان ، بالنون ، وفي نسخة بالياء»(٣). «قوله

الصفحه ٣٧ : بن أبي حمزة. قلت : كذا في نسخ الكتاب : خال محمّد ... إلى آخره. وفي كتاب ابن داود : خاله محمّد بن

الصفحه ٤٤ : »(١). «إبراهيم بن عيسى أبو أيّوب الخرّاز بالمهملة بين المعجمتين. أقول : وضبطه بعضهم بالمعجمات ، والعلاّمة في

الصفحه ٥٠ : الاحتمالين وكذا أورده في الموضوعين»(١). «جفير بن الحكم : بفتح الجيم ثمّ الفاء ثمّ التحتية ثمّ

الصفحه ٥٥ : الصواب أنّه يكنّى أبا سليمان وأباه كثيراً يكنّى أبا خالد كما نصّ عليه هو في الخلاصة جرياً على أثر النجاشي

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)