تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٤٤٤/١٦٦

٣٠ / ١٢

الصفحه ٧ : المنهج التاريخي في كتابي ابن المطهّر وابن داود الحلّيّين في علم الرجال

الصفحه ٢٣ : قلت : ليس هذا أبا بصير المشهور بالفضل ، فإنّ ذلك اسمه ليث وهذا «يحيى بن القاسم مذكور في قسم

الصفحه ٣٠ : أبان ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه يجاهد في الرجعة. قلت : أي : يرجع بعد

الصفحه ٤٢ : ورتّب وأضاف على أصل مهمّ من الأصول الرجالية عند الإمامية وهو إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة

الصفحه ٨٤ : قوله : (لم)»(١). «قوله : محمّد بن عبد الحميد بن قبة الرازي. قلت : في الخلاصة والإيضاح : عبد

الصفحه ٩٠ : علم التاريخ ، ولاسيّما من خلال اتّباع مصنّفي الرجال الطرق نفسها في البحث التاريخي. ٧ ـ إنّ علم الجرح

الصفحه ٩٢ : الاجتهادات الرجالية بين الرجاليّين وأثّر في إصدار الأحكام من قبل الأصوليّين (الفقهاء). ١٨ ـ هناك توثيقات

الصفحه ١١٠ : ) ، مطبعة دار الكتاب العربي ، (بيروت ، ١٩٧٢هـ). ١٦٦ ـ من تراثنا اللغوي ما يسمّى في العربية الدخيل : باقر

الصفحه ١١٢ : ). ١٨٣ ـ وجيزة في علم الرجال : المشكيني ، أبو الحسن ، تحقيق : السيّد زهير الأعرجي ، (قم ،١٤١٠هـ). ١٨٤

الصفحه ١١٤ : مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (٤) السـيّد زهير الأعرجي لقد

الصفحه ١١٦ : ألّف بعضه إمضاءً وبعضه الآخر إبداعاً ، كما هو الحال في أكثر التصانيف المستقلّة أيضاً ، حيث يجمع المؤلّف

الصفحه ١٢٢ : النموذج الأوّل : في كتاب العمرة [صورتها] «قوله : وصورتها أن يحرم من الميقات الذي يسوغ له

الصفحه ١٢٣ : »(٢). الاستنتاج : ١ ـ يناقش المحشّي الماتنَ ويُشكل عليه ، مثلاً في صورة العمرة يقول : «في عود ضمير : (وصورتها

الصفحه ١٣٣ : ء المطلق الطاهر وهما متساويان في المقدار ، فابن البرّاج يقول بعدم جواز استعماله في رفع الحدث أو إزالة

الصفحه ١٦٨ : الاستنتاج : ١ ـ إنّ منهج الرسالة يغلب عليه الوضوح في التعبير والعلمية في طرح الموضوع وترتيب

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]