البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٣/٤٦ الصفحه ٣٧٩ : بأنّهم
صادقون فيما
أخبروا به عن
الله ، وبكتبه
بأن يصدّق بأنّها
كلام الله
وأنّ مضمونها
حقٌّ ، وبالبعث
من
الصفحه ١٤٩ : بصدق كتاب
الردّ على
أكثر الكتب
لعدم خلوّه عن
تخطئة شخص
واحد أو أشخاص
معيّنين أو
غير معيّنين
من الملل
الصفحه ١٧٢ :
٨ ـ اللمعة
الدمشقية
للشهيد
الأوّل (ت ٧٨٦ هـ).
٩ ـ الوسيلة
إلى نيل
الفضيلة
لابن حمزة (من
أعلام
الصفحه ١١٥ :
شيئاً
من العلوم
وكان عارفاً
بالكتابة لم
يفته هذا النوع
من التصنيف ،
لأنّ إبداء
الرأي طبيعي
لكلِّ
الصفحه ٢٩٦ :
حديثين
للرسول(صلى
الله عليه وآله)
يكونان
النتيجة
المتوخّاة من
هذا الاستعراض.
فقد
تواترت في كتب
الصحاح
الصفحه ٣١٠ :
والمواكب
العزائية.
وكان تأسيس
هذه الحسينية
عام ١٣٦٥هـ وكتب
فوق بابها من
الخارج من
الحجر
الكاشاني
هذان
الصفحه ٨٥ :
قلت :
ليس في كتب
النسب : أبي
القاسم ، بل
اسمه القاسم»(١).
«قوله :
محمّد بن عيسى
بن عبيد بن
الصفحه ١٢٧ :
٢ ـ
أحياناً
يناقش
المحشّي ما
كتبه الماتن
ويعترض عليه
بأنّه رأي غير
سديد ، كما في
شرح
الصفحه ٢٠٢ : التقريرات
:
مقدّمة
:
«التقريرات
عنوان عامّ
لبعض الكتب
المؤلّفة من
أواخر القرن
الثاني
الصفحه ٣٧٦ :
والمخدّرة
تخييل.
وفي
نسخة البحار
عن العلل
وصفها (بالمحرّمة)(١)
فيكون من باب
التأكيد
الصفحه ١٧ : بابه ، وذكر
فيه قريباً من
هذه العبارة»(٢).
«قوله رحمهالله
: الحسن بن
موفّق.
قلت :
كتبه ابن داود
في
الصفحه ٧٨ : بن
محمّد بن حمزة
، والموجود في
كتب الرجال :
الحسن بن حمزة
، بغير توسّط
محمّد بينهما
، وهو الموافق
لما
الصفحه ١٧١ : اُخذت
كتب كلّ من
الشّيخ
الصدوق المقنع
والشّيخ
المفيد المقنعة
والشّيخ
الطّوسي النهاية
والمبسوط
بمنزلة
الصفحه ٣٠٧ :
الصائغ بن
جواد بن مهدي
الكاتب بن
حسين الموسوي
الحسيني(١)
، البحراني
الأصل(٢)
، المعروف من
جهة أبيه
الصفحه ٤٦٢ :
المعتمدة في
أخذ خطبه
وكتبه وقصار
حكمه
عليهالسلام
منها
مراعياً في
ذلك
التسلسل
الزمني ، كما