الصفحه ٣٤٧ : كثيرة
وهذا القدر
كاف فلنقتصر
عليه.
قال
المجلسي رحمه
الله في البحار
: «اعلم أنّ الأمّة
اختلفوا في
رؤية
الصفحه ٣٧٤ : ورحمة
للعالمين ،
ولذلك أمر
الحقّ تعالى
الكافّة بشكر
نعمة الكتاب
فقال : (واذْكُروا
نعمَةَ اللهِ
عَلَيْكُم
الصفحه ٤٠٥ :
ففي
المجلّد
السابع من البحار
عن كتاب بشارة
المصطفى
عن أبي علي بن
شيخ الطائفة
عن أبيه عن
المفيد
الصفحه ٤٧ : ، لقبه
دكين : بضمّ
المهملة وفتح
الكاف والنون
بعد الياء.
أقول :
ميتم جعله في الخلاصة
بالتحتية
الساكنة
الصفحه ٥٥ :
البقباق
، له كتاب ،
عنه العبّاس
بن عامر والقاسم
بن إسماعيل»(١).
«داود
بن كثير :
بالمثلثة بعد
الصفحه ٥٨ :
العامري
مولى أبي
العلاء كرز :
بضمّ الكاف
والراء ثمّ
الزاي ، أبو
حفيد : بالحاء
المهملة المفتوحة
الصفحه ٦٣ : ء بعد
الكاف ، المدائني
الأزدي
الساباطي :
بالسين
المهملة والموحّدة
والطاء
المهملة.
أقول :
كوفيّ ، مولى
الصفحه ٦٥ :
صرّح به
العلاّمة في
ترجمة أبيه
محمّد بن عليّ
في هذا الكتاب
وفي الخلاصة
أيضاً ، وغيره
من علماء
الرجال
الصفحه ٩٥ : :
الفضلي ، عبد
الهادي ، مؤسّسة
أمّ القرى
للتحقيق
والنشر ، ط٣ ،
(بيروت ، ١٤٢٠هـ).
١٢
ـ أصول الكافي
الصفحه ٣٠٣ :
تزل حتّى
وقتنا الحاضر
بين أخذ وردّ
واطروحات
جديدة وكأنّ
غليل الكتّاب
لم يشفَ لعظيم
فداحة هذه
الحادثة
الصفحه ٣٤٢ : .
فنقول :
روى الصدوق رحمهالله
في كتاب التوحيد
قال : «حدّثنا
محمّد بن
الحسن بن أحمد
بن الوليد رحمهالله
الصفحه ٣٥٣ : عليهالسلام
: «لا
يكون شيء في
الأرض ولا في
السماء إلاّ
بخصال سبع
بمشيّة
وإرادة وقدر
وقضاء وأذن
وكتاب وأجل
الصفحه ٣٨٢ :
ومحيياً
ومميتاً»(١)
الخ.
(والزكاة
تزييداً لكم
في الرزق)
قال
سبحانه
وتعالى في
كتابه العزيز : (مَن
ذا
الصفحه ٤٠٧ :
كونهم ورثتهم
في علومهم ففي
المجلّد السابع
من البحار
عن كتاب الاختصاص
عن بن عيسى عن
عليّ بن الحكم
عن عبد
الصفحه ٤١٠ : »(١).
وعن
كتاب الاختصاص
عن أحمد بن
محمّد
العطّار عن
أبيه عن حمدان
بن سليمان عن
عبد الله بن
سليمان عن عبد