البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٩/١ الصفحه ١٩٨ :
زمنية جُمعت
تلك الأصول
الأربعمائة
في مجموعات
الحديث
الكبرى التي
اُلّفت في
أواخر عهد
الغيبة
الصغرى وأوائل
الصفحه ٤٠٦ : ، ويعرّفكم
بذلك البركة
والنماء
والثروة ،
وليعلم من
يطيعه منكم
بالغيب ، وقال
الله تبارك
وتعالى : (قُل
لا
الصفحه ٤٦٨ : / ١٤٣٢ هـ.
*
العقيدة
المهدوية.
تأليف
: السيّد أحمد
الإشكوري.
تناول
المؤلّف
عقيدة غيبة
الإمام
الصفحه ٣٠٧ : (٤).
والشيء
الذي يقال هنا
ويثير الألم
في النفس هو
عند مراجعتنا
كتب التراجم
والرجال لم نجد
له أي ترجمة ،
وإن
الصفحه ٣٤٩ : ،
مثال الموجود
من فطرة النفس
: تصوّر الألم
واللذّة ، ولمّا
كان الباري
سبحانه ليس
مثل هذا كلّه
امتنع
الصفحه ٣٨٣ :
يعرفوا ألم الجوع
والعطش
فيستدلّوا
على فقر
الآخرة ، وليكون
الصائم
خاشعاً
ذليلاً
مستكيناً
الصفحه ٤٠٩ : عن بن
سنان عن عمّار
بن مروان عن
المنخّل عن
جابر قال : قال
أبو جعفر
عليهالسلام :
«ألم تسمع قول
رسول
الصفحه ٤٨ : ،
وأخوه جميل بن
درّاج ، روى
شيخنا الطوسي
في كتاب الغيبة
عن عمرو بن
سعيد
__________________
(١)
نضد
الصفحه ٢١٢ : ، كحقِّ
الغيبة
والإيذاء
بضرب أو شتم
أو إهانة أو
نحو ذلك ـ
بناء على كونه
حقّاً ـ ولذا
يجب الاستحلال
منه ولا
الصفحه ٢١٤ : القصاص
، ونحوها.
ج ـ
الحقّ الذي
يسقط
بالإسقاط
ولكن ينبغي
الاستحلال
منه ، كحقِّ
الغيبة ،
والإيذا
الصفحه ٢٣٥ :
المفيد (ت ٤١٣ هـ)
هو المسائل
الاعتقادية ،
فقد كان
النّاس بحاجة
إلى معرفة
عقيدتهم
وتثبيتها
خصوصاً بعد
غيبة
الصفحه ٣٢٢ :
ورسوله
اختاره قبل أن
يجتبله
واصطفاه قبل
أن يبتعثه(١)
،
إذ الخلائق
بالغيب
مكنونة ،
وبستر
الأهاويل مصونة
الصفحه ٣٦٠ : ء
والطين»(١).
(واصطفاه
قبل أن
يبتعثه)
الاصطفاء
: الاستخلاص
والبعث :
الإرسال.
(إذ
الخلائق بالغيب
الصفحه ٤٠٧ :
والمنزلة.
(ومحلّ
قدسه)
أي
محلّ تقديسه
سبحانه
وتنزيهه عمّا
لا يليق به من
الصّفات.
(ونحن
حجّته في
غيبه
الصفحه ٤٢٤ :
(ألا في
الفتنة سقطوا)
هذا من
باب الالتفات
من الخطاب إلى
الغيبة كما لا
يخفى.
(فهيهات
وأنّى