البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٤/٩١ الصفحه ١٥٣ : ءً محدثاً
مبتدعاً ، حيث
لم يجئ به
كتاب ولا سنّة
، فكان الغاسل
بدلاً عن
المسح محدثاً
بدعة في الدين.
والدليل
الصفحه ١٥٦ :
ضمن
كتاب الرسائل
العشر
، هي رسالة
دوّن فيها
النقاش
العلمي الذي
جرى حول تحريم
الفقّاع ،
واحتجّ
الصفحه ١٦٦ :
رسالة وجيزة
قليلاً لفظها
كثيراً نفعها
سهلاً
تناولها قد
علّقت عليها
بعض الحواشي
أوّلاً
وبيّنت فيها
مواقع
الصفحه ١٧٤ :
أوصى
بالثلث فلم
يترك. وإذا
دعا رجل ابنه
إلى قبول
وصيّته فليس
له أن يأبى.
وإذا أوصى
الرجل بمال في
الصفحه ١٩١ :
وتسع
في الأنثى [وبالحيض]
، والثاني
بإصلاح ماله
عند اختباره
بحيث يسلم من
المغابنات وتقع
أفعاله
الصفحه ١٩٨ :
يستمرّ في هذا
النهج على طول
الكتاب.
٣ ـ طابع
الكتاب
الاختصار
الشديد في عرض
الأحكام دون
ذكر الآيات أو
الصفحه ٢٥٠ : )(١)
والمراد
حكمهما
والمؤاخذة
عليهما ،
ولقوله(صلى
الله عليه
وآله) : (النّاس
في سعة ما لم
يعلموا) ، ولأنّ
الزائد
الصفحه ٣٠٥ :
ومبسّط ،
فنجده في
البداية يعرض
الخطبة كاملة
، ثمّ بعد ذلك
يقتطع فقرات ليشرع
بشرحها كمنهج
ابن أبي
الحديد
الصفحه ٣١٠ :
المرجع السيّد
أبو الحسن
الأصفهاني
ليكون أحد
وكلائه في
مدينة
المسيّب عام
١٣٤٩هـ(٢)
، وبذلك يكون
قد أنهى
الصفحه ٣١٢ : )
المطبوع في
بغداد عام ١٣٦٨هـ
، وألفّ هذا
الكتاب حسبما
ذكر : «بناءً
على مسألة بعض
الأخوان إملاء
رسالة تشتمل
الصفحه ٣٨٠ :
(والصلاة
تنزيهاً لكم
عن الكبر)
روى
الصدوق عليه
الرحمة في العلل
بإسناده إلى
محمّد بن سنان
الصفحه ٣٨١ :
وفي نهج
البلاغة
قال أمير
المؤمنين عليهالسلام
في ذمّ التكبّر
وعن ذلك : «ما
حرّض(١)
الله عباده
الصفحه ٤٠٩ :
المبذول
فإنّه ليس من
شيء يعلمه
الملائكة
والرّسل إلاّ
ونحن نعلمه ،
وأمّا
المكفوف فهو
الذي عنده في
أمّ
الصفحه ٤٥٦ :
الهجري وقد
ذكرت حياته
في مقدّمة
الكتاب.
تحقيق
: السيّد مهدي
الرجائي.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات
الصفحه ٤٥٧ :
الكبرى
، حيث جمع فيه
المصنّف
أنواع علوم
القرآن ، وقد
أجمع
العلماء على
عظم شأن هذا
الأثر