البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦٨/١٦ الصفحه ٢٥٦ :
٤٥ ـ
قاعدة الشرط
الفاسد ليس
بمفسد للعقد.
٤٦ ـ
قاعدة الوقوف
على حسب ما
يوقفها أهلها
، مفادها
الصفحه ٩ : أحمد
بن عقدة وهو
زيدي المذهب
لا يعتمد على
توثيقه ، أو
ابن نوح ، ومع
الاشتباه لا
يفيد ، وغيره
مبهم لا
الصفحه ٢٨ : عقدة ، عن
عبد الرحمن بن
يوسف ، عن محمّد
بن إسماعيل
البخاري ، قال
: محمّد بن عبد
الصفحه ٤١ : ،
وإنّما يفيد
في ما لم نقف
على مستنده ،
كما في ما
ينقل من جزء
من رجال
العقيقي
، وجزء من رجال
ابن عقدة
، وجز
الصفحه ٤٦ : :
هو المعروف
بابن عقدة ،
يكنّى أبا
العبّاس ، كان
كوفيّاً ،
جليل القدر في
أصحاب الحديث
عظيم المنزلة
الصفحه ٨٧ : عقدة
والفضل بن
شاذان وابن
عبدون(١).
وجعل لكلّ
كتاب علامة ،
ولم يذكر
المتأخّرين عن
الشيخ إلاّ
أسما
الصفحه ١٤٣ :
للسنّة؟
الجواب
: عقد ذلك
العاقد على
سورة أو آية
من القرآن ، وفي
هذا
__________________
(١)
حياة
الصفحه ١٨٦ :
الشرط.
الثالثة
: الخيار يورث
مشروطاً كان
أو لازماً بالأصل.
الرابعة
: المبيع يملك
بالعقد. وقيل :
به
الصفحه ٢١٣ :
سببية العقد
الجائز في قطع
علاقة
الملكية»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ
موضوع الفرق
بين الحكم
والحقّ من
الصفحه ٢٤١ :
المذكورة في
المستثنى نفس
عقد المستثني
يدلّ على وجوب
الإعادة
مضافاً إلى
أدلّة
الأجزاء
والشرائط. هذا
إذا كان
الصفحه ٣٠٩ :
الأفاضل
الذين نبغوا
بعد ذلك وذاع
صيتهم ، منهم
العلامة
السيّد محمّد
تقي بحر
العلوم الذي
قصده في أواخر
العقد
الصفحه ٣٤٧ :
عقدة
عن المنذر بن
محمّد بن عليّ
بن إسماعيل الميثمي
عن إسماعيل بن
الفضل قال :
سألت جعفر بن
محمّد
الصفحه ٤٠٥ : عن
محمّد بن عمر
عن ابن عقدة
عن يحيى بن
زكريّا عن
الحسين بن
سفيان عن أبيه
عن محمّد بن
إسماعيل عن
الصفحه ٤٧٧ : ،
أصول وفروع
الدين ، حقوق
المرأة في
الإسلام ؛
هذا وقد عقد
لكلّ قسم أسئلة
على شكل
المنهج
الدراسي.
ترجمه
الصفحه ١٣٨ : فإن
كان أوّل
الوقت صلّى
صلاة الكسوف
ثمّ صلاة
الفرض فإن
تضيّق الوقت
بدأ بصلاة الفرض
ثمّ قضى صلاة
الكسوف