تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٢٦١/٩١

١٨ / ٧

الصفحه ٤٦٧ : أصلا من أصول الدين معتمداً على المعرفة العقلية عند الشيعة الإمامية مثبتاً ذلك من الكتاب والسنّة ، ولمّا

الصفحه ٤٧٢ : العصور ، وقد بوّب هذه المقالات وفهرسها على الترتيب الألف بائي بدءاً بعنوان المقالة ولغتها ، اسم الكتاب

الصفحه ١٤ : بالثقة مرّتين محصور العدد في كتاب ابن داود وغيره ، والمصنّف كرّر ، وليس هذا منه»(١). «قوله رحمه‌الله

الصفحه ٢٥ : نسخ الكتاب عليّ بن أبي حمزة ، وهو غلط صريح ، والصواب ابن حمزة كما صحّحناه في كتاب الرجال والنسب

الصفحه ٢٦ : للرضا عليه‌السلام. قلت : لفظ (قال) الثانية زائدة ، ولفظ كتاب الكشّي : عليّ بن محمّد القتيبي قال

الصفحه ٢٧ : قلت : لفظ (صحيح) زيادة على كتاب النجاشي ، وتركه أجود»(١). «قوله رحمه‌الله : عمر بن محمّد بن

الصفحه ٣٥ : الشهيد قدّس سرّه نقل من خطّ العلاّمة مصنّف الكتاب : وجدت بخطّ والدي رحمه‌الله ما صورته : ولد الولد البارّ

الصفحه ٤٣ : علم الهدى في المقدّمة ، وهي عن منهجه في تأليفه نضد الإيضاح(١). وكتاب إيضاح الاشتباه حوى سبعمائة

الصفحه ٤٤ : أصل هذا الكتاب ، وبعضهم ذكر أنّه ابن عثمان ، وبعضهم جعله ابن زياد. والحسن بن عليّ بن داود أثبته في

الصفحه ٤٦ : وفتح اللام وكسر الواو وتشديد التحتانية ، له كتاب الاعتقاد في الأدعية ، وله النونية المسمّاة بالألفية

الصفحه ٥٢ : خادماً للقبر ـ يعني قبر العسكري عليه‌السلام ـ وابن داود ذكر في كتابه رجلين : أحدهما ابن شكيب ـ باعجام

الصفحه ٦٤ : المشدّدة والنون. أقول : أبو الحسن ، ثقة عين ، له كتاب أخبار القائم عليه‌السلام»(١). «عليّ بن محمّد بن

الصفحه ٦٨ : قبل الحاء والمهملة. أقول : ثقة ثقة ، من أصحابنا ، عين ، سديد ، كثير الحديث ، له كتاب ما نزل من

الصفحه ٧١ : رأى في كتاب النجاشي سالماً مكتوباً بغير ألف كما يكتب على رسم الخطّ زعمه سلماً فاحتاط واحترز من

الصفحه ٧٧ : الكوفة وافت الناس. قلت : مسجد المدينة في الخلاصة وكتاب الشيخ»(١). «قوله : إبراهيم بن عثمان

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]