البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٦١/٣١ الصفحه ١٩٩ :
الأسانيد
تارة أخرى
للاختصار ،
فانصرف
الشّيخ
الكليني (ت ٣٢٩ هـ)
إلى تأليف كتاب
الكافي
خلال عشرين
الصفحه ٢٠١ :
واحد
بل كانت
متفرّقة في
الكتب
الأربعة.
وكتاب وسائل
الشيعة أخرج
فيه المصنّف
الأحاديث
المتعلّقة
الصفحه ٢٢١ : المنتظر
كسائر مواريث
الأنبياء عليهمالسلام
ورثها عن
آبائه
الطاهرين
صلوات الله
عليهم أجمعين.
وهو كتاب مدرج
الصفحه ٣٧ : بن أبي
حمزة.
قلت :
كذا في نسخ
الكتاب : خال
محمّد ... إلى
آخره. وفي
كتاب ابن داود
: خاله محمّد
بن
الصفحه ٤٢ : (١).
واتّفقت
المصادر على
أنّ كتاب نضد
الإيضاح
هو الكتاب
الوحيد في
الرجال لعلم
الهدى ابن الفيض
الكاشاني
الصفحه ٦٠ :
نسخها ، وليس
بصواب ، إنّما
الصواب دار
اللؤلؤ بغير
هاء كما في كتاب
النجاشي
وكتاب الشيخ
وغيرها ،
والرجل
الصفحه ٦٢ : الملك
بن عتبة
الصيرفي
الكوفي
النخعي ، وذاك
الصيرفي له
كتاب ، واشتبه
هذا على بعضهم
فزعم بعض
الكتاب لهذا
الصفحه ٨٧ : عقدة
والفضل بن
شاذان وابن
عبدون(١).
وجعل لكلّ
كتاب علامة ،
ولم يذكر
المتأخّرين عن
الشيخ إلاّ
أسما
الصفحه ١١٧ : ).
١ ـ
منهج الحاشية
على المدارك :
كتاب الحاشية
على مدارك
الأحكام
للمولى محمّد
باقر
البهبهاني (ت ١٢٠٥
هـ
الصفحه ١٣٦ :
الروايات
التي ذكرها
فيما استطرفه
من كتاب أبان
بن تغلب ، فقد
ذكر فيها عدّة
روايات ممّن لم
يدرك
الصفحه ١٤٥ :
الشرعية
الخاصّة بتلك
المواضيع المطروحة.
٢ ـ
منهج كتاب
جواهر الفقه :
كتاب جواهر
الفقه
لابن البرّاج
الصفحه ١٧٢ : القرن
السادس).
١ ـ
منهج المقنع :
كتاب
المقنع
للشّيخ محمّد
بن عليّ بن
الحسين بن
بابويه
القمّي
المعروف
الصفحه ١٧٨ :
المتّصل بها.
٤ ـ
منهج المبسوط
في فقه
الإمامية :
كتاب المبسوط
في فقه
الإمامية
للشّيخ أبي
جعفر محمّد بن
الصفحه ١٩٠ : أنحاء
الكتاب ويعطي
الحكم الشرعي
في كلّ تشعيبة.
٧ ـ
منهج تبصرة
المتعلّمين :
كتاب تبصرة
المتعلّمين
في
الصفحه ٢٠٣ : مجلس
إملاء الشّيخ
الحديث عن
كتابه أو عن
ظهر قلبه وكان
السامع يصدّر
الكتاب باسم
الشّيخ ويعدّ
من تصانيف