البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٠٤/١ الصفحه ١٨ : بن
ثور.
قلت : في
كتابي الشيخ : الرجال
والفهرست
: ثوير
مصغّراً»(٤).
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٢١ :
خثيم بن عائذ
بن عبد الله
بن مرهبة بن
منقذ بن نصر
ابن الحكم بن
الحارث بن مالك
بن ملكان بن
ثور بن عبد
الصفحه ٣٦٢ : عليّاً
وفاطمة
والحسن
والحسين قبل
أن يخلق آدم
حين لا سماء
مبنيّة ولا
أرض مدحيّة
ولا ظلمة ولا
نور ولا شمس
الصفحه ٣٦ :
الحسين.
والظاهر أنّ
ابن داود سها
هنا في موضعين
: جعله من رجال
الهادي
عليهالسلام ،
ونقله عن ابن
الغضائري
الصفحه ٥٢ :
«الحسين
بن أحمد بن
المغيرة :
بضمّ الميم
وكسر الغين
المعجمة ، أبو
عبد الله
البوشنجي :
بضمّ البا
الصفحه ٧٨ : »(٢).
«قوله :
الحسين بن
اسكيب ...
الحسين بن
إشكيب.
قلت : في
الخلاصة
جعلهما
واحداً ـ أعني
هذا الذي
بالمهملة
الصفحه ٣٧ :
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
أبي حمزة ... قال
ابن عقدة :
حسين ابن بنت
أبي حمزة
الثمالي خال
محمّد
الصفحه ٧٩ :
الغضائري
كما نقلناه
عنه»(١).
«قوله :
الحسين بن
عبيد الله بن
إبراهيم
الغضائري ...
عالم بالرجال
الصفحه ١١٠ :
١٦٣
ـ المغازي
الأولى
ومؤلّفوها :
هورفتش ، يوسف
، ترجمة حسين
نصّار ،
(القاهرة ، ١٩٤١).
١٦٤
الصفحه ٢٢٣ :
يلي نماذج من
منهجه :
النموذج
الأوّل
: «حدّثنا
الشّيخ
الفقيه أبو
جعفر محمّد بن
عليّ بن
الحسين بن
موسى
الصفحه ٢٦١ : أبو
جعفر محمّد بن
عليّ بن
الحسين بن بابويه
(ت ٣٨١) ، مؤسّسة
الأعلمي ـ
بيروت / لبنان ١٤٠٠
هـ
الصفحه ١٧ : ،
فإنّه لم يذكر
أحد ممّن رأينا
كلامه من
علماء الرجال
الحسن وإنّما
الموجود
الحسين ، وقد
ذكره المصنّف
في
الصفحه ٢٤ :
: عليّ بن
الحسين بن
موسى ... أبو
القاسم
المرتضى ذو
المجدين علم
الهدى ... وصلّى
عليه ابنه في
داره ودفن
الصفحه ٣٣ : بن
علوان الكلبي
، مولاهم ،
كوفيّ ، ثقة ،
روى عن أبي
عبد الله
عليهالسلام هو
وأخوه الحسين.
قلت