البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٥٨/١ الصفحه ١٨ :
كوفي
وانتقل مع
أخيه الحسن
إلى الأهواز
ثمّ تحوّل إلى
قم فنزل على
الحسن بن أبان.
قلت :
الحسن بن
الصفحه ٤٦ : :
الرحّال
بالراء
المهملة
والمشدّدة ،
قيل : لأنّه
رحل خمسين
رحلة إلى
الحجّ»(٢).
«أحمد
بن محمّد بن
سعيد بن
الصفحه ٤٥٥ :
التاريخية
لها.
تحقيق
: محمّد سعيد
الطريحي.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٢٥٦.
نشر :
المجمع
العلمي
الصفحه ٣٨٣ :
الحسن
عن الصفّار عن
العبّاس بن
معروف عن عليّ
بن مهزيار عن
الحسين ابن
سعيد عن النضر
بن سويد عن
الصفحه ١٤٨ : إلى
الحكم
الموضوعي على
شاكلة التفسير
الموضوعي ،
إلاّ أنّ هذا
المنهج لم
يتطوّر عند
الفقهاء ،
فبقي كتاب
الصفحه ١٧٦ :
بتلاوة القرآن
، وتمجيد الله
والثناء عليه
، والصّلاة على
رسول الله
صلّى الله
عليه وآله ،
واجتناب سماع
الصفحه ٢٥٨ : قسمين
: عبادات
ومعاملات ،
وقُسّمت
المعاملات
إلى : عقود
وأحكام ،
والأحكام إلى
: جنايات وغير
جنايات
الصفحه ٤٤ : أبي
كأنّه سهو ،
فإنّ المعروف
بابن أبي
هراسة هو أحمد
بن نصر بن
سعيد الباهلي
لا إبراهيم
هذا ، وما
قلناه
الصفحه ٤٩ :
المدائني
عن أبي الحسن
العسكريّ عليهالسلام
أنّه
قال : إن أحببت
أن تنظر إلى
رجل من أهل
الجنّة
الصفحه ١٠٠ : :
العاملي ،
الشيخ أكرم
بركات ،
منشورات سعيد
بن جبير ،
مطبعة حيدر ،
ط١ ، (قم ، ١٤١٨هـ).
٦٥
ـ دروس موجزة
في
الصفحه ٢٥٩ :
«قال
شيخنا السعيد
أبو جعفر بن
محمّد بن
الحسن الطّوسي
قدّس الله
روحه : عبادات
الشرع خمس :
الصّلاة
الصفحه ٤٠٥ :
الإحتجاج
مثله(٢).
وفي
كتاب بصائر
الدرجات
عن عبد الله
بن جعفر عن
محمّد بن عليّ
عن الحسين بن
سعيد عن عليّ
الصفحه ٦١ : مكان
الدال»(١).
«عبد
الله بن سعيد
بن حيّان :
بالمهملة
وتشديد الياء
والنون بعد
الألف ، ابن
أبجر
الصفحه ٧١ : بن
النعمان بن عبد
السلام بن
جابر بن
النعمان بن
سعيد : بالياء ،
ابن جبير :
بالباء
الموحّدة بعد
الجيم
الصفحه ١٤٢ : سعيد
الحلّي (ت ٦٩٠ هـ) نزهة
الناظر في
الجمع بين
الأشباه
والنظائر.
كتب
العويص
والأشباه
والنظائر