البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦/١ الصفحه ١٨٨ : ؛
وشرطهما جواز الصّلاة
في جنسهما ،
والأقرب جواز
الحرير للنساء؛
ويلبس القباء
منكوساً لو
فقدهما»(١).
النموذج
الصفحه ١٣١ : قطاة
بنى الله له بيتاً
في الجنّة ،
وروي عنه(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : من كان
القرآن حديثه
والمسجد
الصفحه ١٦١ :
المسجدية
أبداً ، ويبقى
الأحكام من
حرمة تنجيسه
ووجوب
احترامه ،
وتصرف آلاته
في تعميره ،
وإن لم يكن
معمّراً
الصفحه ٢٨ :
مسجد الشجرة
في الريّ ،
وقبره يزار ،
وقد نصّ على
زيارته
الإمام عليّ
بن موسى الرضا عليهالسلام
، قال :
من
الصفحه ٣٥ :
المسجد الحرام»(٢).
«قوله رحمهالله
: الحسين بن
عمر بن يزيد ،
من أصحاب أبي
الحسن الرضا عليهالسلام
، ثقة
الصفحه ٦٠ :
أقول :
إمام مسجد
اللؤلؤ
بالكوفة ،
وبعضهم قال :
دار اللؤلؤة ،
كالعلاّمة في الخلاصة
فيما رأيته من
الصفحه ٧٦ : مسجد
__________________
(١)
حاشية رجال
ابن داود :.
(٢)
ينظر : حاشية
رجال ابن داود
: ١٧ ، والرجل
الصفحه ٧٧ :
الكوفة
وافت الناس.
قلت :
مسجد المدينة
في الخلاصة
وكتاب الشيخ»(١).
«قوله :
إبراهيم بن
عثمان
الصفحه ١١٨ : تخرجه عن
كونه فرداً
للطهارة ، وهو رحمهالله
يوجب التيمّم
للخروج من
المسجدين كما
ورد النصّ به
، بل ويوجبه
الصفحه ١٢١ : المسجدين
إذا أصابته
جنابة.
٢ ـ
يناقش
المحشّي أصل
الاحتياط
وتوقّفه على الدليل
القطعي أو
الظّنّ على
الظنّي
الصفحه ١٦٠ : »(٢).
النموذج
الثاني
: «فصل في بعض
أحكام المسجد
:
__________________
(١)
العروة
الوثقى ١ / ١٣.
(٢) العروة
الصفحه ٢٣٣ :
عدالة إمام
الجمعة ، ولا
يلتزمون
بالسّنة
الشريفة التي
أعلنت بأنّ
الأرض هي
المسجد وهي
الطهور ،
ولذلك ينحصر
الصفحه ٢٧٠ : مسجد
الكوفة سنة
طلباً للخلوة
ثمّ ادّعى
حصول الكشف له
وأخذ يتفوّه
بأشياء
مدّعياً
أنّها حصلت له
عن طريق
الصفحه ٣٢٦ :
مسجد الأنصار
فقالت :
يا
معشر البقية
وأعضاد
الملّة وحضنة
الإسلام ما
هذه الفترة عن
نصرتي ،
والونية عن
الصفحه ٤٣١ :
إلى سارية في
المسجد وهي تقول
وتخاطب
النبىّ(صلى
الله عليه
وآله) :
قد كان
بعدك أنباء
وهنبثة