الصفحه ٢٩ :
الألف
الملقّب
كردين ...
قلت :
قيل : وجد بخطّ
الشهيد عن
يحيى بن سعيد :
كردويه وكردين
اسمان لمسمع
الصفحه ٤٥ : بابن
خانبة :
بالمعجمة
والنون
المكسورة بعد
الألف وفتح
الموحّدة.
__________________
(١)
نضد الإيضاح
الصفحه ٥٠ : »(٣).
«الحسن
بن راشد :
بالراء أوّلا
، الطفاوي :
بضمّ المهملة
وبعدها فاء
والواو المكسورة
بعد الألف.
أقول :
أبو
الصفحه ٥١ : : بكسر
الميم وإسكان
النون واللام
بعد الألف ،
ابن مقلاص :
بكسر الميم
وإسكان القاف
ثمّ الصاد.
أقول :
كوفي
الصفحه ٥٣ :
المهملة.
أقول :
أبو عبد الله
الشاعر
الأديب»(٢).
«حفص بن
غياث :
بالمعجمة
والتحتية
والمثلّثة بعد
الألف
الصفحه ٥٤ : ـ مرّتين
بغير تكرار ـ
بن زياد هوار :
بفتح الهاء
والواو بعدها
والألف ثمّ
الراء ،
الدهقان :
بكسر المهملة
الصفحه ٥٦ : ء ،
ابن الزبير
الخلقاني : بالمعجمة
المفتوحة
والقاف بعد
اللام وبعد
الألف نون.
أقول :
ربّما يوجد في
بعض
الصفحه ٦١ : مكان
الدال»(١).
«عبد
الله بن سعيد
بن حيّان :
بالمهملة
وتشديد الياء
والنون بعد
الألف ، ابن
أبجر
الصفحه ٦٢ : جعفر
الهماني :
بالنون بعد
الألف ، البرمكي.
__________________
(١)
نضد الإيضاح : ١٩٧
ـ ١٩٨
الصفحه ٦٣ : الجرّاح
القناني :
بالقاف ثمّ
النون قبل
الألف وبعدها
، وفي نسخة :
الغناني :
بالغين
المعجمة.
أقول :
أبو
الصفحه ٧٤ : وأنفه
دماً ، والله
أعلم»(١).
«هارون
بن عبد العزيز
أبو عليّ
الأراجني :
بفتح الهمزة
والراء
والألف
والجيم
الصفحه ١١٦ : ألّف
بعضه إمضاءً
وبعضه الآخر
إبداعاً ، كما
هو الحال في أكثر
التصانيف
المستقلّة
أيضاً ، حيث
يجمع المؤلّف
الصفحه ١٢٨ :
كتاب تصحيح
الاعتقاد
، فقد ألّف
الشّيخ
الصدوق كتاب الاعتقادات
الذي تتميّز
أُطروحته
بالاعتماد في
معرفة
الصفحه ١٣١ : بيته بنى
الله له بيتاً
في الجنّة ،
وروي عن
الأئمّة
عليهمالسلام
أنّ الصّلاة
في المسجد
الحرام بمائة
ألف
الصفحه ٢٠٣ : الفراغ من
الدرس أنّه
زادت عدّتهم
على الألف
والمائتين ،
وكان كثيرٌ منهم
يكتب
تقريراته ...»(١).
طبيعة