الصفحه ٢٥٠ : .
د ـ
إصالة
البراءة من
الزائد.
__________________
(١)
الخصال ٢/١٨٤.
(٢)
نضد القواعد
الفقهية : ٢٤٠ ـ ٢٤١.
الصفحه ٢٥٤ :
قواعد القضاء
، مدركها لزوم
حلف المدّعي الذي
يسمع قوله من
دون بيّنة كما
في الرّوايات.
٣١ ـ
قاعدة العقود
الصفحه ٢٦٥ :
ـ النجف /
العراق ١٣٨٦ هـ.
٥٠
ـ نضد القواعد
الفقهية على
مذهب
الإمامية :
للمقداد بن
عبد الله
السيوري
الصفحه ٣٩٣ :
في الأجل ،
أمّا في نفس
الأجل فلا ،
وقال شيخنا
الشهيد طاب
ثراه في
القواعد :
«وهذا الإشكال
ليس بشي
الصفحه ٣٩٤ :
__________________
(١)
سورة الأعراف
٧ : ٣٤.
(٢)
سورة
المنافقون ٦٣ : ١١.
(٣)
سورة فاطر ٣٥ : ١١.
(٤)
القواعد
الفقهية ٢/٥٥
الصفحه ٤٧٣ : / ١٤٣١
هـ.
*
أصول
القراءة
والتجويد.
تأليف
: الشيخ عبد
الرسول
الغفاري.
تناول
المؤلّف
قواعد قرا
الصفحه ٦٩ :
الفضل بن تمام
بن سكين : بضمّ السين
، ابن بنداذ :
بالذال
المعجمة بعد
الألف ، ابن
داذمهز بن
فرّخ زاذ
الصفحه ٧٠ :
الزاي
، ومياذرماه :
بالمثنّاة
التحتانية
بعد الميم
وقبل الألف
الأوليين كما
ضبطه في الخلاصة
لعلّه
الصفحه ٧١ :
رأى
في كتاب النجاشي
سالماً
مكتوباً بغير
ألف كما يكتب
على رسم الخطّ
زعمه سلماً
فاحتاط
واحترز من
الصفحه ٣٦١ : تبارك
وتعالى لم يزل
متفرّداً
بوحدانيّته
ثمّ خلق
محمّداً
وعليّاً
وفاطمة عليهم
الصلاة
والسلام
فمكثوا ألف
الصفحه ٤٤٣ : الخطبة
الشريفة
العلية الشّأن
يوم الجمعة
الخامس
والعشرين من
شهر صفر
المظفّر من
سنة ألف
والثلاثمائة
الصفحه ٤٦ : وفتح
اللام وكسر
الواو وتشديد
التحتانية ،
له كتاب الاعتقاد
في الأدعية ،
وله النونية
المسمّاة بالألفية
الصفحه ٩٣ :
ألّف عند
الشيعة
الإمامية في
هذا الباب :
تشابه أسماء
الرواة.
٢٦ ـ
استعمل ابن
داود أسلوب
الاختصارات
في
الصفحه ٩٥ : (ت٣٥٦هـ) ، ط٣
، (بيروت ، ١٩٧٥م).
١٧
ـ الألفين
الفارق بين
الصدق والمين المعروف
باسم الألفين
في إمامة أمير
الصفحه ١١ : معالم
العلماء أنّ
الكتاب
بالصفة
المذكورة
عشرون ألف
ورقة ، والظاهر
أنّه هذا»(٣).
«قوله رحمهالله
: أحمد