البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٣٠/١٦ الصفحه ١٩٢ :
تجنّب
المقدّمات
والدخول في
صلب الموضوع
مباشرة حيث
ذكر أسباب
الحجر دون
مقدّمات وذكر
أحكام الضمان
دون
الصفحه ١٩٩ : أكمل
الشّيخ
الطّوسي (ت ٤٦٠ هـ)
هذا المسار
بتأليفه كتاب تهذيب
الأحكام
والاستبصار.
الكتب
الحديثية
الصفحه ٢٠٠ :
الأخبار
الأخبار
المتعارضة
ممّا ورد في
السنن والأحكام
، ثمّ قام
بجمع ما يمكن
جمعه منها أو
ترجيح بعضها
على
الصفحه ٢٠١ :
يحتويها الوسائل
وأبوابها
وعدد أحاديث
كلِّ باب منها
وما تدلّ عليه
من الأحكام.
أمّا
كتاب الوافي
فقد ضبط
الصفحه ٢١٣ :
الظّاهر
في الإتّصاف
الفعلي وترتّب
أحكام
الزوجية
الظّاهر في
كونها زوجة حقيقة
ـ فمرجعه إلى
ضعف سبب
الصفحه ٣٨٦ :
لذّته ومنفعته
لفساد غيره ،
فجعل عليهم
فيما يمنعهم
عن الفساد
ويقيم فيها
الحدود
والأحكام ، ومنها
: أنّا لا
الصفحه ١٣٧ : بها
بينما لا نجد
شيئاً منها في
أحكام المياه
من كتاب المبسوط
وإن كانت هي
بصيغتها
النظرية العامّة
موجودة
الصفحه ١٤٢ : طريقة
تمرينية
تساعد طالب
العلم على
تذكّر
الأحكام
الشرعية. وكان
الشّيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ)
رائداً في ذلك
الصفحه ١٨٤ : .
الرابع
: الأحكام من
الصيد
والذباحة
وحتّى الديات.
يقول
المصنّف في
المقدّمة :
«أمّا بعد :
فإنّي مورد لك
الصفحه ١٨٦ :
وأمّا
الأحكام
فمسائل :
الأولى
: خيار المجلس
يختصّ البيع
دون غيره.
الثانية
: التصرّف
يسقط خيار
الصفحه ١٨٨ :
الثاني
: في أحكام
الطواف ، قال :
«من ترك
الطواف عمداً
__________________
(١)
قواعد
الأحكام ١ / ٤١٨
الصفحه ١٩٠ : أحكام
الدين
للعلاّمة
الحلّي الحسن
بن يوسف بن
عليّ (ت ٧٢٦ هـ) في
مجلّد واحد ،
كتاب فقهي
مختصر يحتوي
على
الصفحه ١٩٦ : :
النموذج
الأوّل :
في كتاب
المباحات ـ
فصل أحكام
الصيد يقول المصنّف
:
«الصيد
ضربان : صيد
البحر وصيد
البرّ
الصفحه ١٩٨ :
يستمرّ في هذا
النهج على طول
الكتاب.
٣ ـ طابع
الكتاب
الاختصار
الشديد في عرض
الأحكام دون
ذكر الآيات أو
الصفحه ٢٤٣ :
الإنسان
قبل إسلامه لا
تترتّب عليه
الآثار من
أحكام
وقوانين.
٢ ـ
تبيّن قاعدة
لا تعاد
الصّلاة