البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٤٠/١٦ الصفحه ٢٢٨ :
بعنوان ينطبق
عليها ، فإذا
علم أنّ
الكتاب في
جواب شخص خاصٍّ
أو في جواب
اعتراض معيّن
، أو أنّه جواب
عن سؤال
الصفحه ٢٣٧ :
الجديدة غير
المسبوقة في
الفقه.
٢ ـ نلحظ
أنّ الأجوبة
عامّة غير
استدلالية ، ونبني
على أنّ
السائل لم يكن
من
الصفحه ٢٣٢ :
الزّمان ،
وأهمّها على
__________________
(١)
جوابات
المسائل
الميافارقيّات
: ٦.
(٢)
جوابات
المسائل
الصفحه ١٣٦ : عليه
وموكولة إليه
، فمن هذا
الطريق يوصل
إلى العلم
بجميع
الأحكام
الشرعية في
جميع مسائل أهل
الفقه ، فيجب
الصفحه ١٤٣ :
شاهداً
على مقدرة
الشّيخ
المفيد
الفقهية وإحاطته
بأبوابه
ومسائله
وتفريعاته ،
والواصل
إلينا القسم
الصفحه ١٧٨ : الألفاظ ،
واقتصرت على
مجرّد الفقه
دون الأدعية
والآداب ،
واُعقّد فيه الأبواب
واُقسّم فيه
المسائل
وأجمع بين
الصفحه ٢٤٤ :
استثناءات إن
كان هناك
استثناء منها
وهو لم يقتصر
على بيان رأي
الإمامية
فيما يذكره من
المسائل وإنّما
اتّخذ
الصفحه ٢٣٣ :
الفاسق وطبيعة
السجود على
الأرض ، فصلاة
الجمعة والجماعة
عند العامّة
يؤمّها
الفاسق
والعادل ولا
يشترط عندهم
الصفحه ٢٦١ : / إيران.
١٠
ـ جوابات
المسائل
الميافارقيّات
:
للسيّد
المرتضى علم
الهدى عليّ بن
الحسين (ت ٤٣٦ هـ) ،
ـ مجمع
الصفحه ٣٩٨ :
السرقة
ليتمرّن
الناس على ذلك
الخلق الشريف ويجانبوا
ذلك الخلق
الذميم ،
وأيضاً حرّمت
لما فيها من
الصفحه ١٣٠ :
المصنّف أنّ
منحاه العلمي
في نقاش تلك
المسائل هو
منحى كلامي
فلسفي ، لذلك فقد
كان قادراً
على الخوض في
مسائل
الصفحه ٢٠٠ :
الأخبار
الأخبار
المتعارضة
ممّا ورد في
السنن والأحكام
، ثمّ قام
بجمع ما يمكن
جمعه منها أو
ترجيح بعضها
على
الصفحه ٦٨ : النهدي ،
ومولى بني فهر
الكوفي ، وأبن
أعين
الشيباني»(٣).
«محمّد
بن العبّاس بن
عليّ بن مروان
بن الماهيار
الصفحه ١٢٨ : أُصول
الدين على
النصوص
الواردة عن
أهل البيت عليهمالسلام.
وأُصول الدين
ومسائل
العقيدة من
الأُمور التي
الصفحه ١٧٩ :
وجه
القياس ، وإذا
شبّهت شيئاً
بشيء فعلى جهة
المثال لا على
وجه حمل
إحديهما على
الاُخرى أو
على وجه