الصفحه ٣٠١ :
حتّى توفّيت
وعاشت بعد
النبيّ ستّة
أشهر ، فلمّا
توفّيت دفنها
زوجها عليّ
ليلاً ولم
يؤذن بها أبو
بكر
الصفحه ١٨٤ : .
الرابع
: الأحكام من
الصيد
والذباحة
وحتّى الديات.
يقول
المصنّف في
المقدّمة :
«أمّا بعد :
فإنّي مورد لك
الصفحه ٣٧٠ : المعاد
وحسم وقوع
النسيان فيه
مع انقراض
القرن الذي
يلي النبيّ
ومن بعده ،
فواجب إذن أن
يأتيهم بكتاب
من عند
الصفحه ٤٥٦ : عليه
وآله) صاحب
الرسالة
الأبدية
والدعوة المحمّدية
، ثمّ ذكر
نبذاً
مختصرة عن
تاريخ
الدعوة
والخلافة
بعد
الصفحه ٢٢٤ : على
الكثير من
رجالهم ،
ويحتوي على
الكثير من
أخبار
النبيّ(صلى
الله عليه وآله)
وأئمّة أهل
البيت
الصفحه ٣٥٤ : حاجته ولكان
ينبغي أن يخلق
أضعاف ما خلق ؛
لأنّ الأعوان
كلّما كثروا
كان صاحبهم
أقوى ،
والحاجة يا
عمران لا
الصفحه ١٥١ : : «...
وأبين أنّه لا
دليل لك في
الخبر الذي
تعلّقت به على
ما تذهب إليه
من فرض غسل
الرجلين في الوضوء»(١).
ويطلب
الصفحه ٣٧٨ : .
(٢)
سورة آل عمران
٣ : ٢٨.
(٣)
تفسير القمّي
١ /١٥ ـ ١٦ ، وما ذكره
المؤلّف في
المتن مقتبس
من تفسير
القمّي
الصفحه ٢٩٨ :
يرثك
، قال : أهلي
وولدي ، فقالت
: فمالي لا أرث
النبيّ»(١)
، وفي حديث
آخر : «فما لك
ترث النبيّ
الصفحه ٣٩٣ :
التّرغيب
، وثانياً :
بأنّ المراد
الثناء
الجميل بعد
الموت كما قال
الشاعر(١)
:
ذكر
الفتى
الصفحه ٧٣ : : إنّك
تؤخذ بعدي
وتصلب وتطعن
بحربة فإذا
كان اليوم
الثالث ابتدر
منخراك وفمك
دماً فتخضب
لحيتك فانتظر
ذلك
الصفحه ٢٧ :
الحمق بالحاء
المهملة
والقاف بعد الميم.
قلت :
قال صاحب الإكمال
: إنّه بايع
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله
الصفحه ٤٣٦ : ))(٢).
ففي روضة
الكافي
في خطبة
الوسيلة
لأمير
المؤمنين عليهالسلام
: «حتّى
إذا دعا الله
عزّ وجلّ
نبيّه ورفع
الصفحه ٣٦٧ : تجد ما
أعدّ لك من
الكرامة ، قال
له النبىّ(صلى
الله عليه وآله)
: إنّ ملك
الموت استأذن
علىّ فأذنت له
الصفحه ٤٠٩ :
آثارهم وفيما
لهم فقد ورد
فيه أخبار
كثيرة أيضاً
فمنها ما رواه
في البصائر
عن أبي محمّد
عن عمران موسى
بن