تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٢٥/١٦

٢ / ٢

الصفحه ١٢ : : سألت والدي قدّس الله سرّه عنه فقال : الأقرب عندي عدم قبول روايته لقوله تعالى : (إن جَاءكُمْ فَاسِقٌ

الصفحه ٥٤ : المعجمة والراء. أقول : عربيّ ، قليل الحديث ، شارك أخاه مشمعلاً في كتاب الديات ومشمعل أكثر

الصفحه ٧٨ : والذي يأتي بالمعجمة ـ وأنّه خادم القبر»(٣). «قوله : الحسين بن أسد البصري (دي) (جخ) : ثقة صحيح ، إلاّ

الصفحه ١٠٩ : ، محمّد بن عبد الله (ت٤٠٥هـ) ، تحقيق : السيّد حسين معظم ، دي. فل ، اكسن ، منشورات دار الآفاق الجديدة ، ط٣

الصفحه ١٧٦ : (ت ٧٢٦ هـ) في مجلّدين ، كتاب فتوائي مختصر شمل جميع أبواب الفقه من الطهارة إلى الديات ، وهو حسن الترتيب

الصفحه ٢٠٨ : الدّية على قرابتي الأب والأمّ بالتساوي. ٤ ـ رأي آخر ذكره المصنّف مخالفٌ للأوّل ، وهو أنّ العاقلة هم

الصفحه ٢٤٠ : عقاب من تعزير أو حدٍّ أو قصاص أو دية ـ فالإسلام يقطع ما قبله ويجعله كالعدم ـ بمعنى رفع آثاره ـ فلو سرق

الصفحه ٣٨٨ : لأنّ الأمر بالعدل والإنصاف وردّ الودائع وأداء الأمانات إلى أهلها وقضاء الديون والصدق في القول وإنجاز

الصفحه ٣٨٩ : العقوق ومن العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه فيحدّ النظر إليهما» ، الكافي ٢/٣٤٩ ، بحار الأنوار ٧١/٦٤

الصفحه ٣٩٨ : غير مستغن ولا محتمل لنفسه ولا عليم بشأنه ، ولا له من يقوم عليه ويكفيه كقيام والديه ، فإذا أكل ماله

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)