تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٨/١

الصفحه ١٨٣ : يوم حلقه ، فسمّيت عقيقة لمجاورتها يوم الحلق كما قالوا للزوجة : ظعينة ـ والظعينة الناقة التي تحملها

الصفحه ٤١٤ : أخرى من الضمير في بلغ ، والأكظام ـ جمع كظم بفتحتين مثل سبب وأسباب ـ وهو مخرج النفس من الحلق ، وهو كناية

الصفحه ٤٤١ : سهل مدخله في الحلق(٢) ، وفي نسخة الكشف (ولفظتم) بدل (ودسعتم) وهما متقاربان. (وإن تكفروا أنتم ومن في

الصفحه ٦٢ : قد ولي الأهواز من قبل المنصور»(٢). «عبد الملك بن عتبة : بالتاء الفوقية المثنّاة بعد العين المضمومة

الصفحه ١٦٧ : ) بفتح الباء أو (بِعِتْ) بكسر العين وسكون التاء ، وأولى بذلك اللغات المحرّفة كالمتداولة بين أهل السواد

الصفحه ٢٧٥ : تمسّكت منها بالأماني كمثل من تمسّك من نوم بطيف خيال فيا سوءتا إن حان حيني

الصفحه ٤٣٣ : ) الفترة ـ بالفاء المفتوحة والتاء الساكنة ـ : السكون(١). (والسنة عن ظلامتي) السنة ـ بالكسر ـ : مصدر وسن

الصفحه ٤٣٥ : (٢) ، والفتق : الشقّ(٣) ، والضمائر تعود إلى الخطب المزبور ، وفي نسخة الكشف : واستهتر بالتاء وهو بمعناه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)