الصفحه ٢٨ :
ببغداد ... قاله
الشيخ
الطبرسي ،
وقال النجاشي
: في سنة تسع
وعشرين
وثلاثمائة
سنة تناثر
النجوم ، وصلّى
عليه
الصفحه ٣٢ :
«قوله رحمهالله
: الحكم بن
عتيبة ...
قلت :
مات الحكم بن
عتيبة سنة خمس
عشرة ومائة ، وقال
الصفحه ٣٣ :
يوم
الجمعة لثمان
خلون من شعبان
سنة ستّ وخمسين
ومائتين ...
قلت :
وقال الشهيد
في الدروس
: إنّه
الصفحه ٥٣ : ،
توفّي
رحمهالله
للنصف من شهر
رمضان سنة
ثمان عشرة
وأربعمائة.
ثمّ أقول :
بلاس ضبطه غير
واحد كالشهيد
الثاني
الصفحه ٦٠ : بالجيم
والزاي ثمّ
الراء ، روى
عن الصادق عليهالسلام
، عنه
محمّد بن سنان
والقاسم بن
إسماعيل القرشي
، قال
الصفحه ٦٦ : عن
جدّه محمّد بن
إسماعيل ، وكتب
محمّد بن معد
الموسوي.
أقول :
خاصّي ، سمع
منه
التلعكبري
سنة اثنتين
الصفحه ٧٩ : سنة تسعين
ومائة
بالكوفة.
قلت :
قوله : كان
يسكن ... إلى
قوله : مات سنة
تسعين ومائة ،
لا محلّ له هنا
الصفحه ١٧٣ :
عَلَى
الّذِيْنَ
يُبَدِّلُوْنَهُ
إِنَّ اللهَ
سَمِيْعٌ
عَلِيْمٌ)(٣).
فإن أوصى في
غير حقٍّ ولا
سنّة فلا حرج
الصفحه ٢٢٥ :
: يشتمل على
ثمانية عشر
مجلساً تبتدئ
جميعها بالشّيخ
أبي عليّ
الطّوسي ،
وأغلبها مؤرّخة
بالشّهر
والسّنة
الصفحه ٣١٤ :
عليهمالسلام.
ثالثاً
: وفاته
وافاه
الأجل
بالمسيّب يوم
الثلاثاء ٢١
محرّم سنة ١٣٧٧هـ(١)
، وشيّع
تشييعاً
الصفحه ٣٨٣ :
عبد الله بن
سنان مثله.
(والصيام
تثبيتاً
للإخلاص)
لأنّ
فيه صفاء
القلب وطهارة
الجوارح ،
وعمارة
الصفحه ٣٩٨ :
تحصين أموال
الناس.
وفي العيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
في
جواب مسائله
في العلل :
«وحرّم
الصفحه ٤١٤ : وهما
بمعنى ،
والسنن جمع
سنّة وهي
الطريقة
والسنّة
المستمرّة مثل
غرفة وغرف.
(آخذاً
بأكظامهم)
هو حال
الصفحه ٢ :
المسؤول :
السيّد
جواد
الشهرستاني
العدد
الثالث
والرابع [١٠٧
ـ ١٠٨]
السنة
السابعة
والعشرون
الصفحه ٨ :
العاملي
الجبعي
الشهيد الثاني
، قتل بسبب
معتقده في
القسطنطينية
سنة ٩٦٦هـ ، ينظر :
أمل الآمل ١/٨٥ ٨٦