تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٥٨/١

٢٤ / ١

الصفحه ١٨٠ : ...»(١). نستنتج من ذلك : إنّه قسّم الطهارة إلى قسمين : الأوّل بالماء والثاني بالتراب. وقسّم الطهارة المائية

الصفحه ٨ : كونه سوف لا يطيل في الكتاب ، وأنّه قسّمه إلى قسمين : الأوّل فيمن يعتمد على روايته ، والثاني فيمن لا

الصفحه ١٨٦ : على الوصف»(١). الاستنتاج : ١ ـ إنّ المصنِّف وبعد أن حدّد الموضوع ـ وهو خيار البيع ـ عاد وقسّمه إلى

الصفحه ١٩٧ : يعرض ، فالأوّل ضربان : إمّا يمكن إزالته بالاستبراء أو لا يمكن ، فما يمكن إزالته أن يكون جميع غذائه عذرة

الصفحه ٤١ : المعروف بخلاصة الأقوال ، وقسّمه إلى قسمين : القسم الأوّل لمن يعتمد على روايته ، والقسم الثاني

الصفحه ١٢٦ : بمعنى : (مع) أي : مع الكسوفين. ووجه أسدّيّة عدّها سبعة بإدخال الكسوفين في الآيات أنّهما قسمان من الآيات

الصفحه ١٨١ : يخرق المراحل الطبيعية للتعريف بل وضع الأفكار والمفاهيم في مواضعها الصحيحة وقسّم الأشياء قسمين قسمين

الصفحه ٢١٤ : ـ الحقّ الذي ينقل مجّاناً دون عوض ، كحقِّ القسم بين الزوجات بناءً على عدم مقابلته بالأعواض. ٣ ـ إنّ

الصفحه ١٩ : واقفاً ، وجهاً فيهم ... فالوجه عندي قبول روايته ... قلت : لا وجه لذكره في هذا القسم ، لأنّ غايته أن

الصفحه ٤٠ : المعروف بالعلاّمة الحلّي ٦٤٨هـ ٧٢٦هـ ، رتّب كتابه هذا إلى قسمين ... والظاهر أنّه أوّل من سلك هذا المنهج في

الصفحه ٢٥٨ : . ويعتقد أنّ سلاّر (ت ٤٨٣ هـ) كان أوّل من قام بذلك ، فقد قسّم مجموع تلك المواضيع إلى أربعة وخمسين كتاباً

الصفحه ١٤٣ : أبواب الفقه من كتاب الطهارة إلى هنا ـ وهو القسم الأوّل منه ـ فمفقود لم نظفر به حتّى الآن»(١). قال

الصفحه ١٦ : بهذا القسم مشكل»(١). «قوله : جندب ... بن جنادة ... أحد الأركان الأربعة. قلت : هم سلمان

الصفحه ١٧ : وأكثرهم بالديلم وطبرستان»(١). «قوله رحمه‌الله : الحسن بن عليّ ... قلت : الظاهر أنّ ذلك سهو

الصفحه ٣٢ : : قال ابن داود : إنّه سعد الحدّاد بغير ياء ونقله عن الشيخ الطوسي وحكى ما هنا عن المصنّف قولاً

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ]