البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٤٠/١ الصفحه ١٧ :
كثيراً ممّا
ذكره في رجال
هذا القسم.
وعلى كلّ حال
فلا وجه
لإدخاله في
هذا القسم وكذا
ما بعده
لمخالفته لما
الصفحه ١٦١ :
المبادرة
إليها بل
يؤخّرها إلى
ما بعد الغسل
، ويحتمل وجوب
التيمّم
والمبادرة
إلى الإزالة»(١).
الاستنتاج
الصفحه ٣٩٤ :
التأخير وليس
المراد به
العمر إذ
الأجل مجرّد
الوقت ، وينبّه
على قبول
العمر الزيادة
أو النقصان ـ
بعد ما دلّت
الصفحه ٤٢ :
حركة على
الأصل بل
اقتصر على
الترتيب ،
ويضيف ما يريد
بعد أن يفرز
قوله بلفظ
«أقول» عن أصل
الكلام في إيضاح
الصفحه ٤٠٦ :
الغنيّ وأنتم
الفقراء ـ لا
إله إلاّ هو ـ
فاعملوا من
بعد ما شئتم (فَسَيَرَى
اللهُ
عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ
الصفحه ١٧٣ : تغيير
الوصية
وتبديلها ،
لأنّه عزّ
وجلّ يقول : (فَمَنْ
بَدَّلَهُ
بَعْدَ مَا
سَمِعَهُ فَإِنَّمَا
إِثْمُهُ
الصفحه ١٧٥ : فيه فضل
يستحقّ عليه الثواب
، وإن لم
يجدّد نية بعد
ما
__________________
(١)
المقنعة : ٢٧
الصفحه ٢٧٦ :
بمنصلت
ذي رونق
وصقال
له أم
لبنت
المصطفى بعد
ما مضى
قضت لم
تفز من إرثها
بخلال
الصفحه ٢٤٢ :
عليهالسلام :
فإذا كان في
يدي شيءٌ
فادّعى فيه
المسلمون تسألني
البيّنة على
ما في يدي وقد
ملكته في حياة
رسول
الصفحه ٤٦٤ :
دون رسول
الله(صلى
الله عليه
وآله) ، ولا سيّما
ما خصّها
الله من
كرامة
ولادتها جوف
الكعبة بعد
انشقاق
الصفحه ٣٠ : أبان
، عن عبد الله
بن بكير ، عن
أبي عبد الله عليهالسلام
أنّه
يجاهد في
الرجعة.
قلت : أي
: يرجع بعد
الصفحه ١٤٣ :
الثّاني منه
ولم يصلنا
الكتاب كلّه ،
فمخطوطاته
الواصلة
إلينا كلّها
تبدأ بكتاب النكاح
، وأمّا ما
قبله من
الصفحه ٤٦١ :
الصفحات : ١١٩.
نشر :
العتبة
العلوية
المقدّسة ـ
النجف الأشرف
ـ العراق / ١٤٣١ هـ.
*
حياة الإمام
موسى بن
الصفحه ٤٧٢ :
التي
كتبت في نهضة
الحسين
عليهالسلام
ومدى
تأثيرها على
واقع الأمّة
وعلى قيم
الحياة مرّ
الصفحه ٦٠ :
والزاي بعدها
ثمّ الراء ،
عامّي.
أقول :
زيديّ ، قرشيّ
، وربّما يقال
مكان الحزري
بالحاء
المهملة :
الجزري