الصفحه ٢٠٢ : .
وقد
اختصرنا
الحديث عن هذا
المنهح ،
لأنّنا كنّا
قد فصّلنا
الكلام عن كتب
الرواية
والحديث في
النظرية
الصفحه ٢٢١ :
وآله) وخطِّ
عليٍّ أمير
المؤمنين عليهالسلام
كتبه
بخطّه الشريف.
و «النسخة
التامّة منه
مذخورة عند
الحجّة
الصفحه ٢٢٨ :
بالعنوان
والتسمية ،
فبقيت الكتب
بعد عصر
المصنّفين
بغير اسم
خاصٍّ يدعى به
، فمسّت
الحاجة إلى أن
يشار إليها
الصفحه ٢٣٩ :
القواعد
الفقهية :
بقي
موضوع
القواعد
الفقهية على
أهمّيته الكبرى
محصوراً في
كتب قليلة
جدّاً ، ولعلّ
أهمّها
الصفحه ٢٧١ : ، كان
عالماً
فاضلاً متكلّماً
، محقِّقاً
مدقِّقاً ، له
الكتب ...».
وذكره
الشيخ يوسف
البحراني في لؤلؤة
الصفحه ٢٩٦ : .
وعليه
سأطرح أمرين
مهمّين وأترك
للقارئ حرّية
الحكم بما
ذكرته كتب
الصحاح
والتواريخ.
وسأبدأ
هنا بطرح
الصفحه ٣٠٧ : (٤).
والشيء
الذي يقال هنا
ويثير الألم
في النفس هو
عند مراجعتنا
كتب التراجم
والرجال لم نجد
له أي ترجمة ،
وإن
الصفحه ٣٣٨ :
أي :
أطقت حمله(١).
أقول
وما ذكره
القطب
رحمهالله
من معنى
الإحصاء
موجود في كتب
اللغة.
قال
الصفحه ٣٧٦ :
المندوبة)(٣).
(وشرائعه
المكتوبة)
أي
المفروضة على
العباد كقوله
تعالى : (كُتِبَ
عليكم الصيام
كما كُتِبَ
الصفحه ٣٧٩ : في
الشرع وإلاّ
فلهم خلاف في
معناه مذكور
في الكتب
الكلامية فإن
أحببت فراجع ،
فلنرجع إلى ما
كنّا فيه
الصفحه ٣٨٠ :
: «أنّ أبا
الحسن
عليهالسلام كتب
فيما كتب من
جواب مسائله :
(إنّ علّة
الصلاة
فإنّها إقرار
بالربوبية
وخلع
الصفحه ٤٤٩ :
:
للقاضي ، أبو
طالب ، تحقيق
صبحي
السامرائي وآخرون
، عالم الكتب
، بيروت ١٤٠٩هـ.
٦٦
ـ علل الشرائع
:
للصدوق
الصفحه ٤٥٥ : ء
الأعلام ،
ويعدّ هذا
الكتاب من
كتب تراجم علماء
الشيعة ، حيث
ذكر فيه
أسماء
الأعلام
ووفياتهم
وأنسابهم
وكناهم
الصفحه ٤٦٢ :
المعتمدة في
أخذ خطبه
وكتبه وقصار
حكمه
عليهالسلام
منها
مراعياً في
ذلك
التسلسل
الزمني ، كما
الصفحه ٤٧٥ :
رحمهالله في
كتابه على
مصادر كتب
الشيعة
الإمامية.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٢٠٦.
نشر