تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٤٦١/٤٦

٣١ / ٤

الصفحه ٤٥٩ : وعلوِّ هممهم وصدقهم فيما يروونه ، والغاية من الدقّة في ذلك رعايةً وصوناً لأصول المذهب والتمسّك بشريعة

الصفحه ٨٩ : من كلام النجاشي والشيخ في كتبهم وقليلاً ما يعتمد على كلام غيرهم ، وقد يخطئ في الاستفادة أو في

الصفحه ١٥١ : : «... وأبين أنّه لا دليل لك في الخبر الذي تعلّقت به على ما تذهب إليه من فرض غسل الرجلين في الوضوء»(١). ويطلب

الصفحه ٣١٢ : هنالك سائلاً منه الإمداد بإعانته والإسعاد على طاعته والإرشاد في بدء الأمر وخاتمته وراجياً منه أن يوفّقني

الصفحه ١٨١ : ، وهذا المنهج من أفضل المناهج التعليمية في الفكر الإنساني. ثانياً : التأكيد على وضوح عبارات الحكم

الصفحه ٢٤٢ : سوق. ومنها المرويّ عن الصّادق عليه‌السلام في حديث فدك : أنّ مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام قال

الصفحه ٣٣١ : وتأهّبوا(٢). قال في المصباح المنير : حشدت القوم حشداً من باب قتل ، وفي لغة من باب ضرب إذا جمعتهم

الصفحه ٩٠ : علم التاريخ ، ولاسيّما من خلال اتّباع مصنّفي الرجال الطرق نفسها في البحث التاريخي. ٧ ـ إنّ علم الجرح

الصفحه ٩٢ : الاجتهادات الرجالية بين الرجاليّين وأثّر في إصدار الأحكام من قبل الأصوليّين (الفقهاء). ١٨ ـ هناك توثيقات

الصفحه ٥٦ : إليه أقاويلهم ، ولم أسمع أحداً من مشايخ العصابة يطعن فيه ، وعاش إلى زمان الإمام الرضا عليه‌السلام. وقال

الصفحه ٢٣٤ : كما يصرف ما اعتراه ، ألا ترى أنّه يقال في الدعاء : صَرَفَ اللهُ عنك السوء ، فيقصد إلى المسألة منه

الصفحه ٣٧٨ : فَلَيسَ مِن للهِ في شيء)(١) ثمّ رخّص عند التقية أن يصلّي بصلاته ويصوم بصومه ويعمل بعمله في ظاهره

الصفحه ١٨٥ : البيع. ولو تلف في المدّة تلف من المشتري ، وكذا لو حصل له نماء كان له. الرابع : خيار الغبن ، ومع ثبوته

الصفحه ٢٠٣ : حفظهم ثمّ ينقلونها إلى الكتابة في مجلس آخر ويعدّ من تصانيفهم ، ولذلك لاحظنا الترتيب في الأمالي على حسب

الصفحه ٢٧٥ : البحراني الحلّي. ذكره الشيخ يوسف كركوش في تاريخ الحلّة(١) قائلاً : «هو مهاجر إلى الحلّة من إحدى العشائر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)