البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٤٦١/٣١ الصفحه ١٨٧ :
٣ ـ أحدث
تفريعات
وتشعّبات في
كلِّ قسم من
الأقسام ،
والترتيب
الفكري
والتنسيق
اللفظي من أروع
ما
الصفحه ٩١ : الترجمة
لقسم من الرواة
في أقسام
الضعفاء
وأقسام
الثقات ، وهذا
يعود إلى
مراتب الجرح والتعديل
، فقد يكون
ثقة
الصفحه ٣٨٦ :
وقفوا على
حدٍّ محدود
وأمروا أن لا
يتعدّوا ذلك
الحدّ لما فيه
من فسادهم لم
يكن يثبت ذلك
ولا يقوم إلاّ
بأن
الصفحه ١١٨ : ، محاولاً
تطبيق الطّرق
التي يعتمدها
في توثيق الرجال.
نماذج
من منهجه :
وفيما
يلي نماذج من
منهجه
الصفحه ٤٢٨ :
وَيَرِثُ
مِنْ آلِ
يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ
رَبِّ
رَضِيّاً)(١)
، وقال تبارك
وتعالى : (يُوصِيكُمُ
اللهُ فِي
الصفحه ٣٨٤ :
مأجوراً
محتسباً
عارفاً
صابراً على ما
أصابه من
الجوع والعطش
فيستوجب
الثواب ، مع
ما فيه من
الصفحه ٤٥٨ :
وتعدّ
الرسالة من
الرسائل
المؤلّفة في
أنساب
السادة
العلويّين ،
حيث تناول
المصنّف
الصفحه ١١٩ : . وبالجملة
: لا مانع من
متابعتهما ما
لم يدخلهما في
الشرع ، بل
أمر بهما ونهى
عن خلافهما.
وربّما قيل
بإدخال
الصفحه ٣٨١ :
لنفوسهم
وتخفيضاً
لقلوبهم
وإذهاباً
للخيلاء عنهم
، لما في ذلك
من تعفير عتاق
الوجوه
بالتراب تواضعاً
، وإلصاق
الصفحه ٤٧١ :
ومعضلات
الإعراب
والتركيبات
، ومزيداً من
الآراء
والبحوث في
فقه لغة
القرآن ممّا
يغني
المحقّق من
الرجوع إلى
الصفحه ١٣٧ :
خبط
عشواء وفارق
قوله من
المذهب ...»(١).
وفي
طبعة جماعة
المدرّسين
للكتاب ورد في
مقدّمة
التحقيق
الصفحه ٢٤٠ :
عليها. قال في
مقدّمة
الكتاب :
«وبعد ،
فإنّي من سالف
لمّا رأيت أنّ
القواعد
الفقهية
المتفرّقة في
أبواب
الصفحه ٢٥٣ :
٢٠ ـ
قاعدة التلف
في زمان
الخيار من مال
من لا خيار له
، أي : من مال
البائع.
٢١ ـ
قاعدة حرمة أخذ
الصفحه ٤١ : »(١).
وإنّ
ما ينقله
العلاّمة من رجال
الكشّي
والشيخ
الطوسي
والنجاشي مع
وجود المنقول
في هذه الكتب
غير مفيد
الصفحه ١٧٢ : :
«إنّي
صنّفتُ كتابي
هذا وسمّيته
كتاب المقنع
لقنوع من
يقرأه بما فيه
، وحذفت
الأسانيد منه
لئلاّ يثقل
حمله