البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢٥/١ الصفحه ١٧٣ :
الرابع
: إنّ أرباب
تلك الأصول
ورجال طرقه
إليها من ثقات
العلماء ،
وبذلك فاق
قدره عن كتاب الفقيه
الصفحه ٤٢٢ : وألفاكم
لدعوته
مستجيبين
وللغرّة فيه
ملاحظين)
أقول :
أطلع الشيطان
رأسه كناية عن
شدّة جهلهم ،
والغرّة
الصفحه ١٩٤ :
في
العاقد
الكمال ،
فالسكران
باطلٌ عقده
ولو أجاز بعده
، ويجوز تولّي
المرأة العقد
عنها وعن
غيرها
الصفحه ٢٥٧ : . والشفعة
هنا حقّ تملّك
أحد الشريكين
حصّة الآخر.
مدركها حديث
عن الإمام
الصّادق
عليهالسلام :
قضى رسول
الله
الصفحه ٢١١ :
عن كليمه ـ : (إِنِّي
لاَ أَمْلِكُ
إِلاّ
نَفْسِيْ
وَأَخِيْ)(١).
فما به
التعلّق عين ما
إليه الإضافة
الصفحه ١٦٠ : ـ
الوصية.
وللكتاب
تتمّة تعرف بـ
: ملحقات
العروة
تشمل : ١٧ ـ الربا
١٨ ـ الوكالة ١٩ ـ
الهبة ٢٠ ـ
الوقف ٢١
الصفحه ١٨٥ : بعد العقد
، أو تصرّف
فيه المشتري
سواء كان
تصرّفاً
لازماً
كالبيع أو غير
لازم كالوصية
والهبة قبل
القبض
الصفحه ١٩٥ : والحاكم
والوصيّ.
٣ ـ راعى
المصنِّف في
ذكر تلك
التشعيبات
أفضل الأساليب
البيانية ،
فعلى الرغم من
تعقيد
الصفحه ٤٤٩ :
الصحابة :
لابن حنبل ،
أحمد ، تحقيق
وصيّ الله
محمّد ، مؤسّسة
الرسالة ،
بيروت ١٤٠١هـ.
الصفحه ٤٠٥ :
ففي
المجلّد
السابع من البحار
عن كتاب بشارة
المصطفى
عن أبي علي بن
شيخ الطائفة
عن أبيه عن
المفيد
الصفحه ٣٨٢ : الوسائل
عن مبارك
العقرقوفي عن
أبي الحسن
موسى بن جعفر عليهماالسلام
قال : «إنّما
وضعت الزكاة
قوتاً
للفقرا
الصفحه ٣٤٣ :
وجلّ
لايعدله شيء
ولا يشركه في
الأمر أحد»(١).
وفيه
أيضاً «عن سعد
بن عبد الله
عن أحمد بن
محمّد
الصفحه ٤١٠ :
وفيه
أيضاً محمّد
بن الحسين عن
موسى بن سعدان
عن أبي الحصين
مثله.
وفيه
أيضاً عن سلمة
بن الخطّاب
الصفحه ٤١١ :
الساعة»(١).
وفيه
أيضاً عن أحمد
بن محمّد بن
الحسين عن الحسين
بن أسد عن
الحسين
القمّي عن
نعمان
الصفحه ٤٠٨ :
وفيه
عنه أيضاً
أحمد وعبد
الله ابنا
محمّد بن عيسى
عن معمر بن
خلاّد عن أبي
الحسن الرضا عليهالسلام