البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢٥/٩١ الصفحه ٤٢٤ :
الشنيعة.
(وأنّى
تؤفكون)(١)
أي كيف
يمثلون عن
الحقّ والحال
أنّ (كتاب
الله بينكم)(٢)
تتداولونه قد
بيّنت
الصفحه ٤٧٧ :
البحث
تثبيتاً
ودعماً لبحث الإمامة
ودراسة
عامّة
يتنصّل بها
عن التحيّز
ما دام العقل
بما هو عقل
حكماً في
الصفحه ١٠ :
الخطّاب ، قال
الكشّي :
حدّثني محمّد
بن قولويه شيخ
الفقهاء عن
سعد عن أيّوب
بن نوح عن
جعفر بن محمّد
بن
الصفحه ١١ : بن حمزة
، روى الكشّي
عن حمدويه عن
أشياخه ، قال :
كان في عداد
الوزراء.
قلت :
هذا لا يقتضي
مدحاً فضلا
الصفحه ١٤ : ... روى
الكشّي عن
محمّد بن
قولويه عن
محمّد بن
عبّاد بن بشير
عن ثوير ، قال :
أشفقت على أبي
جعفر من مسائل
الصفحه ١٨ : عن
الحسين بن سعيد
، وليس بمذكور
في كتب الرجال
أيضاً ، ورأيت
بعض أصحابنا
يعدّ روايته
في الحسن بسبب
الصفحه ٢٠ :
عن أبي عبد
الله
عليهالسلام ،
ثقة ثقة ،
ذكره أبو
العبّاس.
قلت :
تكرير توثيقه
مرّتين لم
يذكره أحد من
الصفحه ٣٢ : :
قال ابن داود :
إنّه سعد
الحدّاد بغير
ياء ونقله عن
الشيخ الطوسي
وحكى ما هنا
عن المصنّف
قولاً
الصفحه ٣٩ : ، نقلاً
عن النجاشي ،
وكذلك في كتاب
الشيخ الطوسي قدّس
سرّه كما ذكره
المصنّف هنا ،
وابن داود اختار
الميم كما
الصفحه ٤٢ :
حركة على
الأصل بل
اقتصر على
الترتيب ،
ويضيف ما يريد
بعد أن يفرز
قوله بلفظ
«أقول» عن أصل
الكلام في إيضاح
الصفحه ٥٠ :
كما آثره بعض من
يوثق به
ويعتمد عليه ،
والرجل أبو
المنذر العبديّ
، عربيّ ، ثقة
، روى عن
الصادق
الصفحه ٥٤ : عن الكاظم
والرضا
عليهماالسلام
، دعوا له ،
ممدوح»(٢)
«حميد ـ
مصغّراً ـ بن
زياد بن حمّاد
بن حمّاد
الصفحه ٥٦ :
القائم. قال
أبو عمرو
الكشّي
رحمهالله
: ويذكره
الغلاة أنّه
من أركانهم
وتروى عنه المناكير
من الغلوّ
وتنسب
الصفحه ٥٨ :
والفاء
والتحتية ،
العامري من
عامر بن ربيعة.
أقول :
روى عن أبي
عبد الله وأبي
الحسن
عليهماالسلام
وعمّر
الصفحه ٥٩ :
يسترقّ
الناس بشعر
السيّد.
أقول :
هو ابن سفيان
بن السمط ،
كوفيّ ، يروي
عنه الفضل بن
شاذان