البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٣٢٥/٣١ الصفحه ٦٦ :
المشهور عند
أصحاب الحديث
، ويروي عن
أبي الحراب
وروح بن عبادة
وخلف بن
الوليد
وغيرهم ،
وحدّث عنه
محمّد بن
الصفحه ٣٢١ :
ابن
عمر بن شمر عن
جابر الجعفي
عن أبي جعفر
محمّد بن علىّ عليهالسلام.
قال
أبو بكر :
وحدّثني
الصفحه ٣٣٩ :
العارفين
بالتقصير عن
معرفة شكره
إلاّ المعرفة
بالتقصير عن
معرفة شكره
فجعل معرفتهم
بالتقصير
شكراً ، كما
علم
الصفحه ٣٤٢ :
(كلمة
جعل الإخلاص
تأويلها)
الإخلاص
: عبارة عن نفي
الشرك ،
والمعنى : إنّ
الله سبحانه
جعل مرجع
الصفحه ٣٤٤ :
وفيه
أيضاً : بسند
طويل «عن علىّ عليهالسلام
عن
النبّي(صلى
الله عليه
وآله) أنّه
قال : (قال الله
الصفحه ٣٦١ :
وفيه
أيضاً عن
الحسين بن
محمّد
الأشعري عن معلّى
بن محمّد عن
أبي الفضل عبد
الله بن إدريس
عن محمّد
الصفحه ٢٧ : الكشّي عن
محمّد بن
قولويه ، عن
سعد ، عن عليّ
بن سليمان بن
داود الرازي ،
عن عليّ بن
أسباط ، عن أبيه
أسباط
الصفحه ٣٠ : . وهذا
يشعر أنّه ليس
إماميّاً»(١).
«قوله رحمهالله
: نجم بن أعين ،
روى العقيقي
عن أبيه ، عن
عمران بن
الصفحه ٥٥ :
البقباق
، له كتاب ،
عنه العبّاس
بن عامر والقاسم
بن إسماعيل»(١).
«داود
بن كثير :
بالمثلثة بعد
الصفحه ٢٢٦ :
النموذج
الأوّل
: «١١٥٨/ ٦٥ ـ وبإسناده
عن عليٍّ
عليهالسلام قال
: سلوني عن
كتاب الله عزّ
وجلّ
الصفحه ٢٢٨ :
بعنوان ينطبق
عليها ، فإذا
علم أنّ
الكتاب في
جواب شخص خاصٍّ
أو في جواب
اعتراض معيّن
، أو أنّه جواب
عن سؤال
الصفحه ٣٦٠ :
خلقهم
، وجبله على
الشيء طبعه
عليه ، وقد
ورد عنه(صلى
الله عليه
وآله) : «كنت
نبيّاً وآدم
بين الما
الصفحه ٤٦١ : ،
شقشقية
البرقي عن
كتاب علل الشرائع ،
شقشقية
الجلودي عن
كتاب معاني الأخبار ،
الناقلون
للخطبة
الشقشقية
قبل
الصفحه ١٥ : من طرق
أصحابنا ، غير
أنّ ابن عقدة
روى عن محمّد
بن عبد الله
ابن أبي حكيمة
، قال : سألت
ابن نمير عن
الصفحه ٢٣ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: صالح بن ميثم
، روى عليّ بن
أحمد العقيقي
عن أبيه عن
محمّد بن
الحسين عن
صفوان بن يحيى
عن