البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٠/١٦ الصفحه ٢٤٤ :
الغالب منهجاً
معيّناً في
ترتيب ما
أورده من
قواعد وفوائد
، فهو لم يفصل
القواعد
الفقهية عن الأصولية
أو
الصفحه ٩٥ :
١٠
ـ أصول الحديث
التاريخي :
ذنّون ، عبد
الواحد ، ط٢ ،
(بيروت ، د.ت).
١١
ـ أصول علم
الرجال
الصفحه ١٩٨ :
:
صنّفت
الروايات في
عصر النصّ على
شكل كتب سُمّيت
لاحقاً
بالأصول
الأربعمائة ،
وكانت تلك
الأصول
الأربعمائة
الصفحه ١٨٧ : كتب في
الفقه.
٦ ـ
منهج قواعد
الأحكام :
كتاب قواعد
الأحكام في
معرفة الحلال
والحرام
للعلاّمة
الحلّي
الصفحه ١٩٩ :
عاماً ، وقام
الشّيخ
الصدوق (ت ٣٨١ هـ) بكتابة
من
لا يحضره
الفقيه لكنّه
حذف الأسانيد
من أجل
الاختصار ،
ثمّ
الصفحه ٢٢٠ :
الاستنتاج
:
١ ـ هذه
رسالة فقهية
وكأنّها
رسالة عملية
للمكلّفين ،
فهي تعرض
الأحكام
الشرعية
بصورة
الصفحه ٤٧٥ : :
العتبة
الكاظمية
المقدّسة ـ
الكاظمية ـ العراق
/ ١٤٣٠ هـ.
*
القواعد
الفقهية.
تأليف
: السيّد كاظم
الصفحه ١٧٢ : ولا يصعب
حفظه ولا يملّ
قارئه ، إذ
كان ما
أُبيّنه فيه
في الكتب
الأصولية
موجوداً
مبيّناً عن المشايخ
الصفحه ١٧٣ :
الرابع
: إنّ أرباب
تلك الأصول
ورجال طرقه
إليها من ثقات
العلماء ،
وبذلك فاق
قدره عن كتاب الفقيه
الصفحه ٢٤٧ : .
٣ ـ
منهج نضد
القواعد
الفقهية :
كتاب نضد
القواعد
الفقهية على
مذهب
الإمامية
للمقداد بن
عبد الله
السيوري
الصفحه ٢٧٣ :
فقيهاً
محقّقاً
مدقّقاً ، له
كتب ، منها ...».
شيوخه
:
ومن
أشهرهم
الشهيد
الأوّل الشيخ
محمّـد بن مكّي
الصفحه ٣١٣ :
الدردية.
٦ ـ باب
الأبواب إلى
معرفة
الأعراب
(أرجوزة).
٧ ـ
البغية
أرجوزة في
الضوابط
الفقهية وتقع
فيما
الصفحه ٩٠ :
شرعي صحيح ،
ومن يرى ذلك
الأصوليّون.
٩ ـ إنّ
من أهمّ شروط
الراوي أن
يكون مسلماً
عاقلاً عدلاً
ضابطاً
الصفحه ١٥٨ : الشرعية
في العبادات
والمعاملات ،
والغالبية من
المكلّفين
تريد معرفة
الحكم الشرعي
دون استدلال
فقهي أو
أُصولي
الصفحه ١٧٤ : فقهية
كاملة يبتدئ
بكتاب
الطهارة
وينتهي بكتاب
الوكالة ،
أضاف لها في
المقدّمة
أصول الدين.
والكتاب كما
ذكر