تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٧٩/٦١

٦ / ٥

الصفحه ٣١٢ : هنالك سائلاً منه الإمداد بإعانته والإسعاد على طاعته والإرشاد في بدء الأمر وخاتمته وراجياً منه أن يوفّقني

الصفحه ٣٢٢ : الله وبركاته. ثمّ التفتت إلى أهل المجلس وقالت : وأنتم عباد الله نصب أمره ونهيه ، وحملة كتاب الله

الصفحه ٣٢٣ : للإسلام ، والصبر معونة على استيجاب الأجر ، والأمر بالمعروف مصلحة للعامّة ، والبرّ بالوالدين وقاية من السخط

الصفحه ٣٢٨ : : (لمّا أجمع أبو بكر على منع فاطمة فدكاً لاثت خمارها) الإجماع في اللغة : العزم على الأمر ، ومنه قوله

الصفحه ٣٤٣ : وجلّ لايعدله شيء ولا يشركه في الأمر أحد»(١). وفيه أيضاً «عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد

الصفحه ٣٥٥ : وتعالى خلق الخلق ليظهر به لأرباب العقول صفاته الحميدة وقدرته على كلّ أمر ممكن وعلمه بكلّ معلوم وما

الصفحه ٣٧١ : بألفاظ تقال ، ونيّات تنوى في الخيال ليحصل بها دوام تذكّر المعبود وينتفع بها في أمر المعاد ، وإلاّ

الصفحه ٣٨٩ : عليها العامّة بذلك لأنّ من عداهم وهم العلماء والولاة الآمرون بالمعروف والفاعلون له. (والبرّ

الصفحه ٣٩٣ : كلّ مكلّف الإتيان بما أمر به ولا يتّكل على العلم فإنّه مهما صدر منه فهو المعلوم بعينه ، فإذا قال

الصفحه ٣٩٥ : ء بالنذر سبباً للمغفرة) لأنّه وفاء بعهد الله الذي أمر بوفائه حيث قال جلّ وعلا : (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ

الصفحه ٤٠٢ : عليه‌السلام مثله(٢). (فاتّقوا اللهَ حقّ تقاته وأطيعوه فيما أمر به) أقول : لمّا فرغت سلام الله عليها من ذكر

الصفحه ٤٠٣ : : (وأطيعوه فيما أمر به) مؤكّد لما سبق ، ثمّ استدركت صلوات الله وسلامه عليها : بأنّ من يتّقي الله حقّ تقاته

الصفحه ٤١٣ : وتعالى : (فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ)(٥) أي أبِن الأمر إبانة لا تنمحي ، والنذارة ـ بالكسر ـ : اسم مصدر بمعنى

الصفحه ٤٢٠ : ) المكدود اسم مفعول من الكد وهو التعب(٣) ، وذات الله : أمره ودينه. (وأنتم في رفاهية آمنون فاكهون وادعون

الصفحه ٤٢٣ : عليها‌السلام : (والجرح لمّا يندمل) وهذا كناية عن عظم الأمر وشدّته. __________________ (١) سورة ص ٣٨: ٥٥.

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)