البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨/١ الصفحه ١٦٢ :
إدراكاً
لمتطلّبات
هذا الزّمان ،
فبعد تراكم
هذا الكمّ
الهائل من
العلم
والمعرفة في
الكلّيّات
والمصاديق
الصفحه ٢٤ : الاستبصار
،
وكتاباً اسمه أخبار
الزمان كبير
، وكتاباً آخر
أكبر من مروج
الذهب اسمه
الأوسط
،
وكتاب المقالات
في
الصفحه ٥٦ : إليه
أقاويلهم ، ولم
أسمع أحداً من
مشايخ
العصابة يطعن
فيه ، وعاش
إلى زمان
الإمام الرضا عليهالسلام.
وقال
الصفحه ١٠٨ : في
معرفة ما يعتبر
من حوادث
الزمان :
اليافعي ،
عبدالله بن
أسعد بن عليّ
(ت٧٦٨هـ) ، (بيروت ،
١٩٧٠
الصفحه ١١٢ : ء
الزمان :
ابن خلّكان ،
أبو العبّاس
شمس الدين بن
أحمد (ت٦٨٨هـ) ،
تحقيق : إحسان
عبّاس ،
(بيروت ، ١٩٦٩
الصفحه ١٢٥ :
إطلاقه : أي
إطلاق اليوم.
يريد أنّ
التجوّز في
لفظة اليوم ،
حيث يراد به
ما يشمل الليل
أيضاً ـ أي :
الزمان
الصفحه ١٣٧ :
الصّلاة
اليومية المفروضة
إذا وقعت في
وقت الفريضة ـ
خصوصاً إذا لم
يبق على وقت
الفريضة زمان
معقول
الصفحه ١٥١ :
استظهاراً
في الحجّة ،
فهو ألزمه على
مبناه وأبطل
مستنده ، وذلك
أقوى في
الحجّة. ثمّ
يقول له
الصفحه ١٥٧ :
ذلك الزمان بالحسبان
أدركنا شجاعة
الشّيخ
الطّوسي
وجرأته في قول
الحقِّ.
٢ ـ إنّ
منهج الشّيخ قدسسره
الصفحه ١٥٨ :
الإنسان في
هذا الزّمان ،
ولذلك كثرت عليها
التعليقات
والشروح
الاستدلالية.
كتب
الرسائل
العملية
الصفحه ٢٢٧ : ء
الإمامية قد
عمل بوظيفته
الشرعية
حسبما سنحت له
الشروط
الموضوعية للزمان
الذي عاش فيه.
١٥ ـ
منهج
الجوابات
الصفحه ٢٣٢ :
الزّمان ،
وأهمّها على
__________________
(١)
جوابات
المسائل
الميافارقيّات
: ٦.
(٢)
جوابات
المسائل
الصفحه ٢٣٣ :
لمشاكل
الزمان
وتشخيص منارات
الهداية
لأتباعهم.
٣ ـ
منهج المسائل
العكبرية :
كتاب المسائل
العكبرية
الصفحه ٢٥٣ :
٢٠ ـ
قاعدة التلف
في زمان
الخيار من مال
من لا خيار له
، أي : من مال
البائع.
٢١ ـ
قاعدة حرمة أخذ
الصفحه ٢٥٨ : لغوية
علمية قابلة
للفهم والتطبيق
، والثاني
تسهيل مهمّة
الاستنباط
على الفقيه
بملاحظة تغير
الزّمان. وقد