البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٦/١ الصفحه ١٦١ :
وجوبها ،
والأحوط إعلام
الغير إذا لم
يتمكّن ، وإذا
كان جنباً وتوقّفت
الإزالة على
المكث
فالظّاهر عدم
وجوب
الصفحه ١٦٤ :
كما
في موارد التردّد
بين وجوب
القصر أو
التمام ونحو
ذلك فالأحوط
بل الأقوى
تعيّن
الاجتهاد أو
الصفحه ١٦٥ :
٣ ـ
يتداخل الأمر
أحياناً
بالشكل
التالي :
أ ـ إذا
دار الأمر بين
وجوب الشيء
وعدم حرمته فعليه
ان
الصفحه ٢٠٧ :
المصنّف في :
هل أنّ وجوب
التقليد أو
الاحتياط أو
الاجتهاد في
العبادات
والمعاملات
هو وجوب
شرعيٌّ أو
عقليٌّ
الصفحه ١٤٠ :
تقديمها على
جهة القرض
وينوي الأداء
عند هلال
شوّال ، وإلاّ
فكيف يكون ما
فعل قبل تعلّق
وجوبه
بالذمّة مجزياً
الصفحه ١٦٣ :
وجوب شيء لا
يحتمل حرمته
كغسل الجمعة
مثلاً أو
احتمل دخله
شطراً أو
شرطاً في
العبادة ولم
يحتمل
البطلان به
الصفحه ٢٠٥ : مورده ،
وأمّا العامل
بالاحتياط
فهو يأتي بعمل
بسبب القطع
بعدم استحقاقه
العقاب. إذن
وجوب الأمور
الثلاثة
الصفحه ٤٧٠ : ءاً
من باب وجوب
العبادات
الخمس وحتّى
باب عدم وجوب
قضاء
المخالف
عبادته إذا
استبصر سوى
الزكاة إذا
دفعها إلى
الصفحه ١٢١ : يقرأه
هو حاشية بل
هو شرحٌ مبسوط
لكتاب فقهيٍّ
، فيشرح
التيمّم
مثلاً وكون له
خصوصية مثل
وجوبه للخروج
من
الصفحه ١٢٤ :
المفردةِ
بعده وخشيتْ
معاجلةَ سفر رفقتها
، ونحو ذلك.
قوله :
ويستحبُّ
لهما تجديدُ
التلبية :
الأقوى وجوب
الصفحه ١٢٥ :
تجديدُ التلبية»
ويجيب
المحشّي :
«الأقوى وجوب
تجديد التلبية
بعد كلِّ طواف
...».
٤ ـ
منهج كتاب
الحاشية
الصفحه ١٦٠ : بعدم
وجوبه ، وقد
يكون في الجمع
بين أمرين مع
التكرار كما
إذا لم يعلم
أنّ وظيفته
القصر أو
التمام
الصفحه ١٨٢ : :
١ ـ إنّه
شخّص الوظيفة
الشرعية
بخصوص وجوب
التشهّد بما
يلي :
أ ـ
إنّه فرض واجب
للأوّل
والثاني في
الثلاثية
الصفحه ٢٤١ :
المذكورة في
المستثنى نفس
عقد المستثني
يدلّ على وجوب
الإعادة
مضافاً إلى
أدلّة
الأجزاء
والشرائط. هذا
إذا كان
الصفحه ٢٤٧ :
٢ ـ أفتى
ظاهراً بعدم
وجوب التقيّة
في حالات معيّنة
إذا كان القتل
عزّة للدين
وتثبيتاً لعقائد