البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٨/١ الصفحه ١٥٩ :
٢ ـ العروة
الوثقى
للسيِّد
محمّد كاظم
اليزدي (ت ١٣٣٧ هـ).
٣ ـ وسيلة
النجاة
للميرزا
محمّد حسين
الصفحه ١٦٠ : »(٢).
النموذج
الثاني
: «فصل في بعض
أحكام المسجد
:
__________________
(١)
العروة
الوثقى ١ / ١٣.
(٢) العروة
الصفحه ١٦١ :
:
١ ـ لا
شكّ أنّنا لا
نستطيع تقييم
كتاب العروة
الوثقى
بهذا المقدار
من
__________________
(١)
العروة
الصفحه ١٦٢ :
والتقليد أصبحت
بعد العروة
الوثقى
من القضايا
التي لابدّ أن
يعرفها المكلّف
بوضوح ،
وتبدّل
الزّمان
اقتضى تبدّل
الصفحه ٢٠٤ :
، ونادراً ما
ترى نور
الظهور إلى
الملأ.
ومن
أبرز ذلك التقريرات
المكتوبة على
العروة
الوثقى وهي
دورة فقهية
الصفحه ١١٠ : ،
١٤٠٧هـ).
١٦٨
ـ منتهى المقال
في الدراية
والرجال :
مرعي ، الشيخ
حسين عبد الله
، مؤسّسة
العروة الوثقى
، ط١
الصفحه ١١٣ :
الأصفهاني ،
إعداد العاملي
، السيّد عليّ
حسين مكّي ،
مؤسّسة
العروة الوثقى
، ط٢ ، (برج
البراجنة ، ١٩٩٤
الصفحه ١٥٨ : .
وأهمّ
الرسائل
العملية في
هذا العصر هي العروة
الوثقى
لأنّها ضمّت
تقريباً جميع
الأسئلة
المتعلّقة بحاجات
الصفحه ٢٦٣ : / لبنان ١٤٠٣
هـ.
٢٩
ـ العروة
الوثقى :
للسيّد محمّد
كاظم
الطباطبائي
اليزدي (ت ١٣٣٧ هـ) ،
مدينة العلم ـ
قم
الصفحه ٤٤٧ : .
٤٩
ـ سنن أبي
داود :
لأبي داود ،
سليمان بن
الأشعث ، تحقيق
محمّد محي
الدين عبد
الحميد ، دار
الفكر.
٥٠
الصفحه ٣٢ : بن بلال.
قلت :
ذكر المصنّف
محمّد بن عليّ
بن بلال في القسم
الأوّل
ووثّقه ، ثمّ
توقّف»(٥).
«قوله
الصفحه ٣٥ : ».
قلت :
ذكره الشيخ
ووثّقه أيضاً
، وأهمله ابن
داود وكثير.
وفي كتاب
الكشّي رواية
في الحسين بن
عمر تدلّ على
الصفحه ٣٦ :
قلت :
هكذا ذكره
الشيخ أيضاً
في كتابه.
وأمّا ابن
داود فذكره من
رجال الهادي
ووثّقه ثمّ
نقل عن ابن
الصفحه ٨٣ : الأوّل
هو الذي ذكره
ثانياً ووثقه.
وأيضاً قوله :
روى عن أبي
الحسن
عليهالسلام ،
ينافي
الصفحه ٨٨ :
توثيقاته على
الأعلام
القدامى ونقل
عنهم ما وصل
إليه إلاّ
أنّه وثّق عن
حسّ»(٧).
أي أنّ ابن
داود اعتمد في