البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٢٩/١٦ الصفحه ٧٠ :
التلعكبري»(١).
«محمّد
بن عليّ بن
النعمان :
بضمّ النون ،
ابن أبي طريفة
: بالطاء
المهملة
والفاء.
أقول
الصفحه ٩٨ :
العامّة ،
(بغداد ، ١٩٩٣).
٤٥
ـ تأسيس
الشيعة لعلوم
الإسلام :
الصدر ،
السيّد حسن
هادي الكاظمي
(ت١٣٥٤
الصفحه ٣٠٩ :
محمّد حسين
سميسم(٧)
، والشيخ كاظم
السوداني
الذي درس عنده
الفقه(٨)
، والشيخ موسى
آل نجف الذي
درس عنده
الصفحه ٥٣ : ء
أخيراً ، صاحب
اختصار
إصلاح المنطق.
أقول :
أمّه فاطمة
بنت أبي عبد
الله محمّد بن
إبراهيم بن
جعفر
النعماني
الصفحه ٦٣ : الحسن بن
محمّد بن
الجرمي :
بالجيم ، الطاطري
: بفتح
الطائين
المهملتين ،
سمّي بذلك لبيعه
ثياب يقال لها
الصفحه ٧٢ :
الناس مع كبره
، ودفن في
داره سنين ثمّ
نقل إلى
المشهد
الشريف
الكاظمي على
مشرّفه
السلام ، ودفن
قريباً من
الصفحه ٢٣ : »(٢).
«قوله رحمهالله
: صالح بن ميثم
، روى عليّ بن
أحمد العقيقي
عن أبيه عن
محمّد بن
الحسين عن
صفوان بن يحيى
عن
الصفحه ٤٨ :
التي رأيتها
الشعيري بإهمال
العين ،
والرجل من
أصحاب الكاظم عليهالسلام
،
واقفي»(٣).
«أنس بن
عياض
الصفحه ٥٤ : :
بفتح المهملة
وكسر الموحّدة
وإسكان
التحتية
وإهمال الحاء
، من قصر صبيح
، مولى جعفر
بن محمّد.
أقول :
روى
الصفحه ١٣٦ : موسى
والرّضا
عليهالسلام.
وهذا فيه خلط
واضح ، فإنّ
السيّاري هو
أحمد بن محمّد
بن السيّار
أبو عبد الله
الصفحه ٢٧٩ : ، إذ
إنّهما
أذكيتا روح
هذه النهضة ،
وممّا زاد في
استعارها
ظهور الاُسرة
القزوينية في
النصف الثاني
من
الصفحه ٥٥ : عن
الكاظم والرضا عليهماالسلام
، والشيخ
جعلهما عن
الصادق والكاظم عليهماالسلام
، والمستفاد
من تتبّع
الصفحه ٤٢٢ :
الكافرون.
والكاظم
اسم فاعل من
كَظِمَ الرجل
بمعنى كظوماً
إذا سكت ،
ونبغ الشيء
كمنع ونصر أي
ظهر
الصفحه ٤٦١ :
: مهدي باقر
القرشي.
عدد
الصفحات : ج١ : ٥٢٧ ،
ج٢ : ٥٧٣.
نشر :
العتبة
الكاظمية ـ
الكاظمين ـ
العراق
الصفحه ٣٠٧ : فقط الشيخ
أغا بزرك في
الذريعة
ومصفى المقال
والباحث جواد
عبد الكاظم
محسن في مؤلّفه
الموسوم
(العلاّمة