البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٧٤/١ الصفحه ١٥٧ : أنّ كلّ
مسكر حرام قلّ
أو كثر ، وترك
الرأي
النهائي لمن
حضر من
الفقهاء وأهل
العلم.
٩ ـ
منهج الرسائل
الصفحه ٣٨٤ : الأجل ،
وليعرفوا
شدّة مبلغ ذلك
على أهل الفقر
والمسكنة في
الدنيا
فيؤتوا إليهم
ما افترض الله
تعالى في
الصفحه ٢١٦ :
يُجزئ
في كلِّ ركعة
بعض آية ولا
يجب عندهم قراءة
الحمد ولا
سورة أخرى
بعدها.
والأوّل
أصحّ
لقوله
الصفحه ٢٥٦ :
٤٥ ـ
قاعدة الشرط
الفاسد ليس
بمفسد للعقد.
٤٦ ـ
قاعدة الوقوف
على حسب ما
يوقفها أهلها
، مفادها
الصفحه ٣٦٤ :
من أهل الهند
ومدار
مقالتهم على
التحسين
والتقبيح
العقليّين
والرّجوع في
كلّ الأحكام
إلى العقل
وإنكار
الصفحه ٣٨١ : ،
مكرّراً ذلك
عليهم في كلّ
يوم وليلة خمس
مرّات ولئلاّ
ينسوا خالقهم
ورازقهم ولا
يغفلوا عن
طاعته
ويكونوا
الصفحه ٤٦٣ :
فضل ومنزلة
النبيّ وأهل
بيته
الطاهرين
وثواب
الصلاة
عليهم ، كما
ذكر خمسين
قصّة تقريباً
لأشخاص
لمسوا آثار
الصفحه ٣٣١ : و (حشدوهم)
يستعمل
لازماً
ومتعدّياً(٣)
انتهى.
قال في النهاية
الأثيرية :
الريطة [بفتح
الراء] كلّ
ملائة ليست
الصفحه ٤٠ : ء
أهل الاختصاص
لأحد
التصنيفات الرجالية
للعلاّمة
الحلّي
الموجودة بين
أيدينا ، وهي : خلاصة
الأقوال في
الصفحه ١٦٣ : :
الأولى
: حقيقة الاحتياط
في كلّ مسألة
هي الأخذ
بالأوثق
والمتيقّن في
تلك المسألة ،
فإن كان
متيقّناً
بالنسبة
الصفحه ٢٩٨ :
يرثك
، قال : أهلي
وولدي ، فقالت
: فمالي لا أرث
النبيّ»(١)
، وفي حديث
آخر : «فما لك
ترث النبيّ
الصفحه ٣٠٠ :
الأمّة
، وأهل له
بالخصوص»(١).
إلاّ
أنّ هذا الأمر
كان مرتبطاً
ارتباطاً كلّيّاً
بمقدّرات
الخلافة
الصفحه ٣٠٦ : إلى
كلّ من أعانني
في هذا
الموضوع
لاسيّما الأخ
العزيز مدير
مكتبة الإمام
الحكيم
العامّة في
النجف الأشرف
الصفحه ٤٠٨ :
قال :
«سمعته يقول :
إنّا أهل بيت
يتوارث
أصاغرنا عن
أكابرنا حذوا
القذّة بالقذّة»(١)(٢).
وفي
كتاب
الصفحه ٤١١ :
ودرعاً وعنزة
ورحلاً
وبغلته
الشهباء فورث
ذلك كلّه عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام»(٣).
وفي البحار
عن كتاب