البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١٥/١ الصفحه ١٥٦ : :
حرّم رسول
الله(صلى الله
عليه وآله)
الخمر
والميسر
والكوبة والغبيراء
، وقال : كلّ
مسكر حرام.
فذكر
الصفحه ١٦٥ : يلتزم
بمنحى الوجوب
احتياطاً.
ب ـ إذا
دار الأمر بين
حرمة الشيء
وعدم وجوبه
فعليه أن
يلتزم
بالاجتناب عنه
الصفحه ٢٥٦ : : (...
أَوْفُوْا
بِالْعُقُوْدِ)(٣).
٥٠ ـ
قاعدة حرمة
إبطال
الأعمال
التعبّديّة ،
مدركها قوله
تعالى : (يَا
أَيُّهَا
الصفحه ٣٩٨ :
تحصين أموال
الناس.
وفي العيون
عن محمّد بن
سنان عن الرضا عليهالسلام
في
جواب مسائله
في العلل :
«وحرّم
الصفحه ٤٣٥ : .
(وهتكت
الحرمة)
الحرمة
: ما لا يحمل
انتهاكه.
(وأذيلت
المصونة)
هو
مأخوذ من
الأذالة وهي
الإهانة ، قال
الصفحه ١١٩ : بلغه)(١).
لا
يقال : ما ذكر
أوّلاً يتمّ
في محتمل
الضرر مثل
الوجوب والحرمة
لا ما يفيد
الاستحباب أو
الصفحه ١٥٧ : هذه
الرسالة أنّ
الشّيخ الطّوسي
ذكر علناً
الأخبار
الواردة عن
أئمّة أهل
البيت
عليهمالسلام
في حرمة
الصفحه ١٦٠ :
احتمل كون
الفعل واجباً
وكان قاطعاً
بعدم حرمته ،
وقد يكون في
الترك كما إذا
احتمل حرمة
فعل وكان
قاطعاً
الصفحه ١٦١ :
المسجدية
أبداً ، ويبقى
الأحكام من
حرمة تنجيسه
ووجوب
احترامه ،
وتصرف آلاته
في تعميره ،
وإن لم يكن
معمّراً
الصفحه ٢٥٢ : حرمة
الإعانة على
الإثم
والعدوان ، مدركها
قوله تعالى : (وَتَعَاوَنُوْا
عَلَى
الْبِرِّ
وَالتَّقْوَى
وَلاَ
الصفحه ٢٥٣ :
٢٠ ـ
قاعدة التلف
في زمان
الخيار من مال
من لا خيار له
، أي : من مال
البائع.
٢١ ـ
قاعدة حرمة أخذ
الصفحه ٣٢٦ :
الآمال ،
وأضيع بعده
الحريم ،
وهتكت الحرمة
، وأزيلت
المصونة ،
وتلك نازلة
أعلن
الصفحه ٣٩٧ :
حرّم الله قذف
المحصنات لما
فيه من فساد
الأنساب ونفي
الولد وإبطال
المواريث
وترك التربية
وذهاب
المعارف
الصفحه ٤٥٧ : ء.
نشر :
مؤسّسة
النشر
الإسلامي
لجامعة
المدرّسين ـ
قم ـ إيران / ١٤١٣
هـ ـ ١٤٢٩هـ.
*
نزهة أهل
الحرمين في
الصفحه ٤٧٧ : إلزامها
، هذا وقد ذبّ
المؤلّف عن
حرمة
الإمامة في
الردّ عن
الأقوال
المنكرة
والأفكار
المغرضة.
وقد
اشتمل