البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٠٣/٤٦ الصفحه ٣٨٠ :
(والصلاة
تنزيهاً لكم
عن الكبر)
روى
الصدوق عليه
الرحمة في العلل
بإسناده إلى
محمّد بن سنان
الصفحه ١٤٦ : للصّلاة
، فلم يجز أن
تستبيح
الصّلاة بتلك
الطهارة»(١).
الاستنتاج
:
١ ـ هذا
الأُسلوب
مشابه
لأُسلوب
الصفحه ٢٣٢ :
النموذج
الثاني
: مسألة أحكام
صلاة الجمعة :
«صلاة
الجمعة : هل
يجوز أن يصلّي
خلف المؤالف
الصفحه ٢١٧ :
لإقامة
الحدود»(١).
النموذج
الثاني :
«باب عدد تكبيرة
صلاة العيدين
: وعدد ذلك
اثنتا عشر
تكبيرة في
الصفحه ٢٥٣ : ـ
قاعدة حجّيّة
الظّنّ في عدد
ركعات الصّلاة
وأجزائها ،
مدركها
الحديث
النبويّ
الشريف : إذا
شكّ أحدكم في
الصفحه ٤٦٢ :
المقدّسة ـ
النجف الأشرف
ـ العراق / ١٤٣١ هـ.
كتب
صدرت حديثاً
*
بركات وآثار
الصلاة على
النبيّ وآله
الصفحه ١٥٠ :
والمحاسن.
كتب
الردود
والمواجهات
العلمية :
١ ـ
رسالة المسح
على الرجلين
للشّيخ
المفيد (ت ٤١٣ هـ
الصفحه ١٥٣ :
الرجلين
هو الوضوء
الذي لم يتغيّر
ولم يدخله
إحداث أو
تغيير ، فيكون
الوضوء بغسل
الرجلين
وضو
الصفحه ٨ :
والصلاة
على نبيّه
وآله ولعن
أعدائهم إلى
يوم الدين إلى
مقدّمة الخلاصة
وما ذكره
العلاّمة
الحلّي من
الصفحه ٣٢ : وكثرة
روايته»(٦).
«قوله رحمهالله
: «ولد المهدي
محمّد بن
الحسن عليه
أفضل الصّلاة
والسلام
الصفحه ١٢٥ :
الأوّل
: في كتاب
الصّلاة ـ
الفصل الأوّل.
«قوله :
تغليباً :
التغليب يكون
في النسبة ،
فإنّه يقال في
الصفحه ١٧٦ :
بتلاوة القرآن
، وتمجيد الله
والثناء عليه
، والصّلاة على
رسول الله
صلّى الله
عليه وآله ،
واجتناب سماع
الصفحه ١٧٩ :
النظافة ، وفي
الشريعة
عبارة عن
إيقاع أفعال
في البدن مخصوصة
على وجه مخصوص
يستباح بها
الدخول في الصّلاة
الصفحه ١٨٨ : ؛
وشرطهما جواز الصّلاة
في جنسهما ،
والأقرب جواز
الحرير للنساء؛
ويلبس القباء
منكوساً لو
فقدهما»(١).
النموذج
الصفحه ١٩٣ :
العفيفة
الولود
الكريمة
الأصل ولا
يقتصر على
الجمال أو
الثروة ،
ويستحبّ صلاة
ركعتين
والاستخارة
والدعا