البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢٤٣/٤٦ الصفحه ٢٥٩ : عنه في الوسيلة
: عبادات
الشرع عشر.
أضاف إلى هذه
الخمس : غسل الجنابة
والاعتكاف
والعمرة
والرباط. وقال
الصفحه ٣٧٦ :
الوضوء
والغسل بالماء
فقال :
(يا
أيها
__________________
(١)
علل الشرائع ١/٢٤٨
، من لا يحضره
الفقيه
الصفحه ٤٣٠ :
(والزعيم
محمّد)
والشاهد
محمّد(صلى
الله عليه
وآله).
(والموعد
القيامة وعند
الساعة يخسر
الصفحه ١٢ :
... فالأقرب
عندي قبول
روايته وإن
كان فاسد المذهب.
قلت :
قال الإمام
فخر
المحقّقين
ولد المصنّف رحمهالله
الصفحه ٩٣ :
ألّف عند
الشيعة
الإمامية في
هذا الباب :
تشابه أسماء
الرواة.
٢٦ ـ
استعمل ابن
داود أسلوب
الاختصارات
في
الصفحه ٢٥٤ :
٢٩ ـ
قاعدة
البيّنة على
المدّعي
واليمين على من
أنكر ، مدركها
قول
النبيّ(صلى
الله عليه وآله
الصفحه ٣٨٨ : بتوطين
النّفس على
الطاعات وعلى
ترك المنهيّات
وهذا هو الصبر
، وروي
عنه(صلى الله
عليه وآله)
أنّه قال
الصفحه ٤٦٧ :
أصلا من أصول
الدين
معتمداً على
المعرفة العقلية
عند الشيعة
الإمامية
مثبتاً ذلك
من الكتاب
والسنّة ،
ولمّا
الصفحه ١٥ :
محمّد بن جميل
بن عبد الله
بن نافع
الخيّاط فقال
: ثقة ، قد
رأيته ، وأبوه
ثقة. وهذه
الرواية لا
تقتضي عندي
الصفحه ٥٥ : الصدوق
النبيه في باب
ثواب زيارة
النبيّ(صلى
الله عليه
وآله)
والأئمّة
المعصومين
صلوات الله
عليهم من الفقيه
الصفحه ١٠٢ : (ت٣٩٧هـ) ،
تحقيق : عبد
الغفور
العطّار ،
(بيروت ، ١٩٧٩م).
٨٥
ـ الصلة في
تاريخ أئمّة
الأندلس
وعلمائهم
الصفحه ١٧٥ :
قال : قال رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) : لا قول
إلاّ بعمل ، ولا
قول ولا عمل
إلاّ بنية ،
ولا عمل ولا
الصفحه ١٨٢ :
تركهما سهواً
يعيد التسليم.
٢ ـ
يعرّف
التشهّد بـ :
الجلوس
والشهادتين
والصّلاة على
محمّد(صلى
الله عليه
الصفحه ٢٢٢ :
زيارة تمامه
بزيارة من هو
مذخور عنده.
وظهر ممّا مرّ
أنّ الأمالي هذا
كتاب مدرج
عظيم يفتح
وينظر فيه ،
وهو
الصفحه ٢٥٧ : (صلى الله
عليه وآله)
بالشفعة بين
الشركاء في
الأرضين
والمساكن ....
٥٨ ـ
قاعدة الوصية
حقّ على كلّ
مسلم