البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
٢١/١ الصفحه ١٤ :
: بكير بن أعين ...
إنّ الصادق عليهالسلام
قال
فيه بعد موته :
لقد أنزله
الله بين رسوله
وبين أمير
المؤمنين
الصفحه ٢١ : »(٣).
«قوله رحمهالله
: زرارة بن
أعين بن سنسن ...
الشيباني.
قلت :
الشيباني
نسبته إلى
شيبان
بالولاء لا بالنسب
الصفحه ٣٠ : . وهذا
يشعر أنّه ليس
إماميّاً»(١).
«قوله رحمهالله
: نجم بن أعين ،
روى العقيقي
عن أبيه ، عن
عمران بن
الصفحه ٣٨ : ما يصحّ
عنه.
قلت :
العصابة بكسر
العين ...»(٢).
«قوله رحمهالله
: حجر بن زائدة
وحمران بن
أعين. روى
الصفحه ٥٩ : ، مولى
بني أعين ، من
كندة ثمّ بني
عديّ منهم ،
روى عن سفيان
بن مصعب عن
أبي عبد الله عليهالسلام
، وما
ذكره
الصفحه ٦٨ : النهدي ،
ومولى بني فهر
الكوفي ، وأبن
أعين
الشيباني»(٣).
«محمّد
بن العبّاس بن
عليّ بن مروان
بن الماهيار
الصفحه ٨٧ : .
(٦)
ينظر : سماء
المقال في
تحقيق الرجال
١/٩٢ وما بعدها.
(٧)
أمل الآمل ٢/٧٣.
(٨)
أعيان الشيعة
، ٢٢/٣٣٤.
الصفحه ٨٨ : .
(٥)
أعيان الشيعة
٢٢/٣٣٤.
(٦)
وصول الأخيار
إلى أصول
الأخبار : ١٦٢.
(٧)
منتهى المقال
في الدراية
والرجال
الصفحه ٩٥ :
كتاب روزنثال
، علم التاريخ
عند المسلمين
، (بغداد ، ١٩٦٣).
١٤
ـ أعيان
الشيعة :
الأمين ،
السيّد محسن
الصفحه ١٠٠ : ـ
١٩٨٥م).
٦٣
ـ الدرر
الكامنة في
أعيان المائة
الثامنة :
ابن حجر ، أبو
الفضل أحمد بن
عليّ
العسقلاني
الصفحه ١١٢ :
الكوهكمري ،
نشر مجمع
الذخائر
الإسلامية ،
مطبعة الخيان
(قم ، ١٠٤١هـ).
١٨٥
ـ وفيات
الأعيان
وأنباء أبنا
الصفحه ١٤٥ :
(ت ٤٨١ هـ) كتاب
فتوائي مختصر
ولكن بسبب
إيراد
المصنّف
باباً في
أعيان
المسائل من
العويص فقد
أوردنا
الكتاب
الصفحه ١٤٩ : يناظر
أهل العقائد بعقائدهم
، فقد واجه
محمّد بن أحمد
بن محمود النسفي
من أعيان
فقهاء
الحنفية (ت ٤١٤ هـ
الصفحه ١٨٥ :
بالثّمن فلا
بيع له.
السادس
: خيار الرؤية
، وهو يثبت في
بيع الأعيان
الحاضرة من
غير مشاهدة ،
ولا يصحّ حتّى
الصفحه ٢٤٠ : ،
فأحببتُ أن
أجمعها وأشرحها
لإيضاح تلك
القواعد
دلالة وسنداً
ومورداً ،
وأبيّن
النسبة بينها
وأعيّن
الحاكم