تراثنا ـ العددان [ ١٠٧ و ١٠٨ ] [ ج ١٠٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

*المنهج التاريخي فيكتابي ابن المطهّر وابن داود في علم الرجال (5) سامي حمود الحاج جاسم
٥
*مناهج الفقهاء في المدرسة الإمامية (4) السيّد زهير الأعرجي
١١٤
* مدرسة الحلّة وتراجم علمائها من النشوء إلى القمّة (9) السيّد حيدر وتوت الحسيني
٢٦٦
*من ذخائر التراث
٩
الدرّة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام للسيّد هادي الحسيني الصائغ (ت 1377 هـ) تحقيق : محمّد جواد نور الدين فخر الدين
٢٩١
* من أنباء التراث
٧٩
هيئة التحرير
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]

٣٩٣/١

٢٧ / ١

الصفحه ١٤٨ : نفس كلِّ واحد منهم لطيفة ربّانية وهي العقل الذي هو الطريق إلى المعرفة ، وهو مقسوم بينهم بقدر : (إِنّا

الصفحه ٤٤ : «إبراهيم بن رجاء المعروف بابن أبي هراسة : بكسر الهاء وإهمال السين. أقول : هو أبو إسحاق

الصفحه ٣٣٤ : كأن يقول العبد : (يَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ يَا فَعَّالاً لِمَا يُرِيدُ

الصفحه ٢٧٥ : البحراني الحلّي. ذكره الشيخ يوسف كركوش في تاريخ الحلّة(١) قائلاً : «هو مهاجر إلى الحلّة من إحدى العشائر

الصفحه ١٧٥ : مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ)(٢). والإخلاص للديانة هو التقرّب إلى الله تعالى بعملها مع ارتفاع الشوائب ، والتقرّب

الصفحه ٣٨٥ : ء ٤ : ٥٩. (٦) ما تقدّم آنفاً في المتن هو أشارة إلى قول الإمام الصادق عليه‌السلام : (الأوصياء هم أبواب

الصفحه ٣٠ : المعنى ، فهو ثقة ثبت صحيح النقل غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ، وهو من رجال أصحاب الحديث ، انتهى

الصفحه ٣٣٨ : . وأصل النصّ المروي عن الرسول(صلى الله عليه وآله) هو دعاء ، أنظر : الكافي ٣/٣٢٤ ، التهذيب ٣/١٨٥ الإقبال

الصفحه ٣٤٢ : __________________ (١) ينظر : مجمع البحرين ٢/١٢. وأصل الحديث المروي عن الرسول(صلى الله عليه وآله) هو دعاء. أنظر : الكافي

الصفحه ٢٦ : يتّجر هو وأبوه وأخوته إلى حلب ... قلت : أخوته محمّد وعمران وعبد الأعلى». «قوله رحمه‌الله : عبد

الصفحه ٤٢ : للعلاّمة الحلّي ، ومؤلّف نضد الإيضاح هو الشيخ علم الهدى ابن الفيض الكاشاني المتوفّى قبل ١١٢٣هـ

الصفحه ٢٠٧ : ، ويتوصّل إلى أنّ الوجوب هو وجوب عقليٌّ ، ذلك أنّ العقل الإنساني يدرك أنّ في ارتكاب الحرام وترك الواجب أثراً

الصفحه ٤٠٦ : لم يفرض عليكم لحاجة منه إليه بل رحمة منه إليكم ـ لا إله إلاّ هو ـ ليميز الخبيث من الطيّب وليبتلي ما

الصفحه ١٥٢ : إشارة إلى خصوص ما صدر منه في هذا المورد ـ سواءٌ كان ما وقع منه ـ من غسل الرجل ـ جزءً للعمل أو

الصفحه ٩٠ : يتناول أسماء الرواة بالدراسة. ٥ ـ إنّ البدايات الأولى لعلم الرجال تعود إلى النصف الأوّل من

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)