البحث في تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
١١٢/٣١ الصفحه ٣٧٥ : ،
فيكون له بحسب
كلّ فهم حال
ووجد يتّصف به
عندما يوجّه
نفسه في كلّ
حالة إلى
الجهة التي
فهمها من خوف
أو حزن
الصفحه ٣٨٠ : ، ووضع
الوجه على
الأرض كلّ يوم
خمس مرّات
إعظاماً لله
عزّ وجلّ ،
وأن يكون
ذاكراً غير
ناس ولا بطر ،
ويكون
الصفحه ٣٨٤ :
بالحجّ لعلّة
الوفادة إلى
الله عزّ وجلّ
، وطلب
الزيادة ،
والخروج عن
كلّ ما اقترف
العبد تائباً
ممّا مضى
الصفحه ٣٨٩ :
بالوالدين
وقاية السّخط)
قال
رسول الله(صلى
الله عليه
وآله) لعلىٍّ عليهالسلام
: «يا
علىّ رضا الله
كلّه في
الصفحه ٣٩٢ : الله
سبحانه وقد
سبق العلم
بوجود كلّ ممكن
أراد وجوده
وبعدم كلّ
ممكن أراد
بقاءه على
حالة العدم
الأصلي أو
الصفحه ٣٩٣ : ء ،
أمّا أوّلاً :
فلوروده في
كلّ ترغيب
مذكور في
القرآن
والسنّة حتّى
الوعد والجنّة
والنعيم على
الإيمان
الصفحه ٣٩٤ : الجنّة
بقوله ، ثمّ
قال
رحمهالله
: فإن قلت : كلّ
هذا مسلّم
ولكن قال الله
تعالى : (وَلِكُلِّ
أُمَّة
أَجَلٌ
الصفحه ١٧ :
كثيراً ممّا
ذكره في رجال
هذا القسم.
وعلى كلّ حال
فلا وجه
لإدخاله في
هذا القسم وكذا
ما بعده
لمخالفته لما
الصفحه ٢٤ :
علية
علماء الشيعة
، وكان أخوه
اليمان بن رئاب
من علية علماء
الخوارج ،
وكانا
يجتمعان في كلّ
سنة
الصفحه ٣٧ : بعض
رجاله ، ومع
ذكر ذلك كلّه
فهو
__________________
(١)
حاشية خلاصة
الأقوال : ٦٥.
(٢)
حاشية
الصفحه ٤٠ :
يرسم كلّ ما
خطر بباله
الشريف لا يراجع
ما تقدّم له
من الأقوال ،
ومن أجل ذلك
طعن عليه
جماعة وجعلوا
ذلك
الصفحه ٤١ : في
الإفادة من
القدامى ، أو
قد يخطى في
الاستنباط
كاعتماده على
كلّ إمامي لم
يرد فيه قدح(٤).
الفصل
الصفحه ٥٢ :
الشين ـ وجعله
خراسانيّاً ،
والآخر ابن اسكيب
ـ بإهمالها ـ
وأهمل النسبة
فيه ، وذكر في ترجمة
كلّ منهما
الصفحه ١٠٦ : ،
(القاهرة ، د.ت).
١٢٩
ـ كلّيات في
علم الرجال :
سبحاني ،
الشيخ جعفر ،
مؤسّسة النشر
الإسلامي
التابعة
لجماعة
الصفحه ١١٢ : بغداد ،
كلّية الآداب
، ١٩٧١ ، قيد الطبع.
١٨٩
ـ العلاّمة
الحلّي (٦٤٨هـ ـ
٧٢٦هـ) : آل
ياسين ، محمّد
مفيد