الصفحه ٣٠٤ :
الصائغ من
مؤلّفاته سوى
رسالته العملية
المسمّاة
(هداية
المسترشدين
إلى معرفة أحكام
الدين) من بين
أكثر من
الصفحه ٣٢٨ :
عليهاالسلام.
قال
الشيخ يوسف في
الدرّة
: «إجماع أبي
بكر أي :
إحكامه
النيّة
والعزيمة على
منعها فدك [ومثله
في
الصفحه ٣٤٤ :
عليهالسلام فاستأذنته
في ذلك فأذن
لي فدخل عليه
فسأله عن الحلال
والحرام
والأحكام
حتّى بلغ
سؤاله إلى
التوحيد
الصفحه ٣٧٠ : الله
ووحيه)
أي
متعبّدون بما
تضمّنه كتاب
الله ووحيه من
الأحكام.
(لله
فيكم عهد
قدّمه إليكم
وبقيّة
الصفحه ٣٧٦ : أوضحته
يتعدّى أو لا
يتعدّى(٢).
(وأحكامه
الكافية)
وفي
نسخة الإحتجاج
(وبراهينه
الكافية)
وزاد (وفضائله
الصفحه ٣٧٩ :
ذكرناه المذكور
في قوله تعالى
في مقام تشريع
الأحكام (إنَّمَا
الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ)(٢)
فإنّ تعليق
الحكم
الصفحه ٤٠٠ : أكل مال
اليتيم»(٣).
(والعدل
في الأحكام
إيناساً
للرعية)
قال
الله تبارك
وتعالى : (إنَّ
اللهَ
الصفحه ٤٠٧ : )
أي
إنّه سبحانه
يحتجّ على
عباده في
أوامره ونواهيه
وأحكامه يوم
القيامة.
(ونحن
ورثة أنبيائه)
أمّا
الصفحه ٤٧٤ : ،
أحكام النون
الساكنة ،
الوقف ، ما لا
يتمّ الوقف
عليه ،
والفصل
الثامن في
قسمين الأوّل
: حالات الألف
في
الصفحه ٤٧٧ :
ونزول
القرآن ،
الإسلام
والإيمان ،
الإسلام ومسؤوليّاته
، الواجبات
والأحكام
ومصادرهما
الصفحه ٨٢ : عليهالسلام
في سجن
هارون الرشيد
وبقي أربع
سنين ، كما
سيأتي»(٣).
«قوله :
عمر بن محمّد
عبد الرحمن بن
أذينة
الصفحه ٣٥ :
وستمائة ،
أطال الله
عمره ورزقه
الله تعالى
العمر المزيد
والعيش الرغيد.
توفّي
قدّس سرّه في
العشرين من
الصفحه ٣٥٤ : منه
إلى تكوينها
ولا فائدة له
في تصويرها)
في
حديث الرضا عليهالسلام
مع
عمران الصابي
فكان ممّا
سأله
الصفحه ٣٩٣ : عمره
الثاني
وغايته
ما
فاته وفضول
العيش أشغال
وقال
آخر :
ماتوا
فعاشوا
الصفحه ٣٩٤ :
الموت لا محالة
سواء كان بعد
العمر
الموهبي أو
المسبّبي ، ونحن
نقول كذلك ؛
لأنّه عند
حصول أجل
الموت لا يقع